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《花月痕》是“鸳鸯蝴蝶派”小说的鼻祖，小说中提到“鸳鸯蝴蝶”不下几十处。张春帆在创作《九尾龟》时，引入《花月痕》之中一文，赞扬韦痴珠的气派，并且引用了其中“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”的语句。
郑逸梅宣称“我对于小说，喜欢三部，一《花月痕》，二《红楼梦》，三《三国演义》”。郭沫若提到《花月痕》对他有着“挑拨性”，“秋痕的幻影弄得人如醉如痴了”。
《花月痕》后段夹杂不少妖异故事而遭到诟病。蒋瑞藻评：“《花月痕》小说， 笔墨哀艳凄婉，为近代说部之上乘禅，惜后半所述妖乱事近于蛇足，不免白璧微瑕。”鲁迅亦批评说：“至结末叙韩荷生战绩，忽杂妖异之事，早如情话未央，突来鬼语，尤为通篇芜累矣”。
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埤麻脚，原写为埤蔴脚，是台湾嘉义县太保市的一个传统地域名称，位于该市东北半叶的东南部。相较于今日行政区，其范围大致包括埤乡里不含西部边界地带中至北段及东北端、港尾里东南端，以及水上乡的粗溪村北部凸出部分的西半部、涂沟村东北端。
本地区东南大半南部为嘉义机场跑道的一部分，机场主要建物位于本地区南邻巷口地区境内。
台湾日治初期，埤麻脚地区为一街庄（旧制街庄），称为「埤蔴脚庄」，隶属于柴头港堡。该庄昔日西边中至北段及北边与管事厝庄为邻，东北与大溪厝庄为邻，东边为柴头港庄，南边为巷口庄、下涂沟庄，西边南段为白鸰厝庄。
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在西元1270年，死于当时属於穆斯林领地的突尼斯的法国国王路易九世，其遗体使用条顿葬的方式处理，好运回法国。
首先，尸体会被支解以方便下一个步骤，接下来，尸体会放在水中或葡萄酒中煮上数个小时这烹煮的过程，能让尸体的骨肉分离，之后所有剩余的肉都会从骨头上面刮除，遗留下完全干净的骷髅。肉和内脏可以马上下葬，或者以盐保存，就如保存动物的肉一般。骨头及所有保存下来的肉则会送回死者的家乡以作为葬礼之用。
中世纪社会的人通常不认为内脏是神圣的，因此将之丢弃的行为，不是个严肃的议题，尤其对日耳曼地区的贵族而言，更是如此。
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