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周道，字大经，号竹溪，河南怀庆卫军籍南直隶和州人。明朝进士、官员。

早年受学于何瑭。嘉靖四年（1525年）乙酉科河南乡试举人，嘉靖五年（1526年）丙戌科第三甲第九十七名进士，授蠡县知县，平易多惠政，丁忧去职。改玉田县，十二年九月选授云南道试监察御史，十三年五月实授，十四年巡按宣大，大同兵变，主张只勠首恶，余党不治罪，军民骚动立息，肖其像于太平楼祭祀。后巡按真定，十七年九月监试武举，十八年扈从世宗南巡承天府，途中弹劾权贵，为党人所排挤，被褫职归乡。家居二十六年，角巾布衣，坦率无忤。巡抚刘应节称其自少至老，赤子之心不失，世人认为是确论。祀乡贤。

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梅里美生于法国巴黎一个知识分子家庭，家境富裕。父亲在巴黎综合理工学院从事文物保护的研究，母亲是一名美术教师。1819年梅里美进入巴黎大学学习法律，同时喜欢音乐。他通晓掌握了英语、西班牙语、意大利语、俄语、希腊语与拉丁语，并对古典文学哲学和各国的神秘思想多有涉猎。1823年大学毕业后，他在商业部任职，工作之余经常出入文学团体，结识了司汤达、夏多布里昂等作家，自己也开始将写作作为业余爱好。1829年他发表了长篇小说《查理九世时代轶事》，内容为“圣巴托罗缪之夜”。1829年梅里美写出了《马铁奥·法尔科内》，故事精彩，人物形象鲜明，成为他的代表作品之一。他再接再厉，在同一年又完成了两篇杰作《塔芒戈》与《费德里哥》。

1834年梅里美被任命为历史文物总督察官，他曾和朋友维欧勒·勒·杜克一起设计了古建筑重建方案。他漫游了西班牙、英国、意大利、希腊及土耳其等国。在对当地文物进行考察之余，他广泛接触各阶层民众，了解轶闻趣事，民间风俗，写了大量的游记，同时积累了小说创作的素材。1844年他被选入法兰西文学院，1848年接替夏尔·诺蒂埃入选法兰西学术院。

梅里美终身衣食无忧，学识渊博，是法国现实主义文学中鲜有的学者型作家。他文字底蕴深厚，虽然不具备司汤达、巴尔扎克等人的锐利批判锋芒，但他在小说中将瑰丽的异域风光，引人入胜的故事情节和性格不循常规的人物结合起来，形成鲜明的画面，是法国现实主义文学中难得一见的手笔，所以仅以十几个短篇就奠定了在法国文学史上颇高的地位。他的代表作《卡门》经法国音乐家比才改编成同名歌剧而取得世界性声誉，“卡门”这一形象亦成为西方文学史上的一个典型。

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日本一开始是没有烟草的，关于烟草是谁带来的有各种说法，但其中有一则传说称烟草是魔鬼带来的。

天文18年（1549年），圣方济·沙勿略为了传播天主教来到日本。另一方面，化身为侍奉他的一名教士的魔鬼也来到了日本。魔鬼得意洋洋，一边看着和马可波罗的《东方见闻录》中所描述的日本相差甚远的风景，一边琢磨着怎样诱惑日本人。不过既然连教徒都没有就谁也诱惑不了。于是魔鬼为了打发时间，借了田地和农具开始搞园艺。在犁完的田地里，魔鬼撒下了藏在他耳朵里的某种种子。最终它发芽生长，在夏末开出了漏斗形的紫色花朵。然而，没有人知道这种植物的名字。当圣方济问他时，魔鬼只是诡笑着沉默不语。

有一天，圣方济外出传教。一个牛贩走近魔鬼照料的田地，想让他告诉自己花的名字。魔鬼和牛贩打赌说：“三天内，你如果猜中了，田里的东西全归你。如果猜不中，我也要拿走你的某样东西。”牛贩以为对方是开玩笑，于是两人就以基督的名义起誓。接着魔鬼露出他的真面目说：“如果猜不中，你的灵魂就归我了。”牛贩此时才发现上了魔鬼的当。

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