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云岭生产的第一批冰酒——1984年的威代尔，实际上标签为德语的冰酒"Eiswein"。
云岭最初的产品只有白葡萄和红葡萄餐酒，但几年之后便有了很大的发展。1983年，卡尔·凯撒和另外三个安大略省的酒庄主为了有效的利用加拿大的恶劣天气都转而开始制造冰酒。云岭和他的尼亚加拉邻居埃瓦尔德·赖夫（Ewald Reif）的作物都被鸟基本吃光了，与此同时，两个位于安大略省另外位置的两个酒庄希勒布兰德（Hillebrand）和碧绿岛（Pelee Island）确以冻葡萄的形式保住了一小部分的作物。 1984年，凯撒给葡萄园安装了保护网并得以保住了酒庄的第一批冰酒。这批就是用种在布雷伯恩庄园的威代尔葡萄酿造的，但却贴上了"Eiswein"（德国与奥地利的葡萄酒术语）的标签。因此，云岭成为了加拿大最早一批以商业规模大量酿造冰酒的酒庄。云岭的威代尔冰酒在1989年获得了Vinexpo的Grand Prix d’Honneur奖使得加拿大冰酒于1991年开始享誉世界。
云岭的两个创始人进行了很好的分工，凯撒负责酿酒，兹莱多任公司的董事长并负责市场营销。兹莱多在成立加拿大葡萄酒品质联盟（Vintners Quality Alliance，VQA）时也有众多积极贡献，并出任了该联盟的第一任主席。
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宗座缺出论（Sedevacantism，由拉丁语 Sede Vacante 而来，意即宗座从缺）是一种不承认召集第二次梵蒂冈大公会议的教宗若望二十三世以来，在梵蒂冈领导天主教会之诸位教宗的理论。「宗座从缺」是天主教用语，指一位教宗逝世或辞职后，在教宗选举选出继任者之前教宗职位的空缺状态。宗座缺出论者宣称，由于教会中现代主义异端滋生，现今领导教廷的教宗并非合法教宗，自1958年庇护十二世逝世之后，该职位就一直空缺。
总的来说，宗座缺出论者视自己为传统主义天主教徒，他们反对第二次梵蒂冈大公会议所推行的改革，以及允许用当地语言的弥撒仪式取代传统的使用拉丁语的脱利腾弥撒。他们认为，在20世纪后半叶执掌梵蒂冈的人，推行了此类变革，因而都是异端。另一些传统人士则承认自庇护十二世起的所有教宗，尽管他们个人采信了许多无耻的异教观念，还仍然是真正的教宗，因为他们都没有动用他们的教宗不能错误性（这种权利的动用十分罕见）来宣扬异端邪说，而所有的天主徒也都认为教宗不可能这么做。
宗座缺出论者的观点部分基于第一次梵蒂冈大公会议发布的教宗不能错误性决议。他们的理论是如果教宗宣扬异端，那么他就不具备不能错误性，因而就称不上是教宗了。另一方面，如果某个教宗接受了异端，即使没有公开地承认，其地位亦将受到质疑。
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台湾清治末期至日治初期，湾内地区为一街庄，称为「湾内庄」，隶属于大槺榔西堡。该庄北与番婆庄为邻，东北边一小段与溪北庄为界，东与溪南庄、田尾庄、新埤庄为邻，南边东段为东势藔庄，南边中西段及西边中南段为蒜头庄，西边北段为双涵庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于嘉义厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「湾内」大字，隶属于台南州东石郡六脚庄。
战后六脚庄改制为六脚乡，隶属于台南县，大字亦改制为村。1950年云、嘉、南分治，湾内随六脚乡改隶属于嘉义县。
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