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因站位于成都曾经的东郊老工业区核心企业成都420厂原址附近，所以成为4号线重点文化站，以“成都工业的记忆”为主题。本站工业设计风格简单粗犷，以工业水管装饰天花，并以“红砖”装饰柱面把人们带回50年代，永久留住东郊工业文明时代之印记。
以“齿轮”为主题，嵌入工业时代之老照片，体现特有的历史文化艺术。
本站8号线站区为8号线20座一般艺术站之一，以“传统国韵”为灵感，以中国传统乐器融入站点装修，并结合流线型天花板，打造出文化气息浓厚的乘车环境。
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巫臣，芈姓，屈氏，字子灵，又称屈巫，后为申氏，又称申公巫臣，原是楚国的大夫。楚庄王破陈国，他见到夏征舒的母亲夏姬十分美丽。楚庄王、子反（楚公子侧，楚庄王的弟弟）都想娶夏姬，都被巫臣婉转的劝说了。于是楚庄王把夏姬嫁给了连尹襄老。
邲之战中，连尹襄老被晋国大夫荀首射死，尸体被带回晋国。巫臣以取回连尹襄老的尸体为名，送夏姬到了郑国（夏姬是郑穆公的女儿），巫臣借机和夏姬结婚，婚后夏姬生下一个女儿。之后两人由郑国逃到了晋国，被晋景公任命为邢大夫。
子反大怒，诛灭巫臣族人（巫臣趁出使齐国时，把家人、财物一起带上）。巫臣建议晋国联合吴国，夹击楚国。巫臣善武，于公元前584年亲自到吴国，教吴国人驾驶战车。这成为楚国衰落、吴国崛起的序幕。
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释心道原籍云南，1948年生于缅甸赤贫农村，1961年随云南人民反共志愿军自缅甸撤往台湾，早年于台北外双溪，及宜兰礁溪、员山一带冢间苦修；1983年觅地断食，辗转来到东北角福隆山区闭关，次年开创「灵鹫山无生道场」。出关后，奔走国际，推动宗教交流、跨界对话，创立「世界宗教博物馆」。
福隆荖兰山在地理与地势上酷似印度灵鹫山，灵鹫山无生道场成立于西元1984年，座落台湾东北角风景线上。开山和尚心道法师苦修历程中对「无生之生」有最深体验，遂以「灵鹫山无生道场」为名。「无生」是指人的本来面目、觉性没有生死之意，也是佛教徒追求的涅槃境界；「道场」原指佛陀成道的金刚座，也泛指佛教弘法修行的所在。
入山处沿途始于天眼门、多罗观音、舍利塔林、五百罗汉步道、十一面观音等。
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