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在印度神话中,夜叉是半神,有关其来源,说法不一。据《毗湿奴往世书》所述,夜叉与罗刹同时由梵天脚掌生出,但双方通常相互敌对。夜叉与害人的罗刹不同,对人类持友善态度,因而称为“真诚者”。(克星是大鹏金翅鸟)
男性夜叉形象多变,有时被描述为迅速、怖人的武士,有时又被描述为腹部下垂的侏儒。夜叉女其貌甚美,一般被描绘为有著面容端正,身材姣好,纤腰巨乳、丰臀长腿的美少女,手攀娑罗树枝条的女性夜叉,在梵语中称为śālabañjika。华人世界中,「母夜叉」原指女性个性泼辣,而后逐渐误会为丑陋。也有「外面如菩萨,内心如夜叉」,意同人面兽心。
佛教认为夜叉有三种,《维摩经》注:“什曰:夜叉有三种:一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也。”在佛教中,北方毗沙门天王即率领夜叉八大将,“维护众生界”。愿意护持佛教的夜叉神称为执金刚神,领袖是密迹金刚。著名的夜叉王有十二药叉大将、迦毘罗神,瑜珈教中有虎伽罗、马伽罗等。
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徐梵澄坚持其“古典是变不成土话的”观念,以文言文或半文言翻译古印度典籍,所以,他的译著非一般性普通读物,受众群体不广。金克木把徐梵澄汉译《五十奥义书》与欧洲语言译的《五十奥义书》做了比较,二者截然不同,认为欧译与其说是翻译,不如说是一种诠释、阐释、释义,是原作的“改作”和“解说”的产物。徐梵澄翻译的《五十奥义书》是另一种形式的翻译,才是真正的翻译,是“不翻译的翻译”。钱锺书在其著作《管锥编》中对徐梵澄译本之《五十奥义书》有很高评价。525
同时,徐梵澄也谦称自己的译作为“拙陋之华文译本 ”,“窃愿今后之治梵学及擅白话诗者,再从而译之,别铸伟词,后来居上。”
* 徐梵澄译《五十奥义书》(古印度婆罗门教根本经典集),中国社会科学出版社,1984年 ISBN 978-7-5004-1459-9
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上海发布是中华人民共和国上海市人民政府新闻办公室在新浪微博、微信公众号、抖音、东方明珠移动电视等平台开设的政务账号,它是中国大陆各省市开设的第一个政务微博账号,也是影响力第一的政务账号,于2011年11月28日率先在新浪微博上开设。2013年6月8日,上海发布在微信公众号上开设账户。
该账号主要发布有关上海的政策、天气、交通、教育、文化、卫生等各类信息,而上海发布的微信公众号的账号内还开设有“市政大厅”,市民可以在此查询公积金、实时路况、垃圾分类、公交实时到站、医院报告、重名查询等多项服务。上海发布在抖音上主要发布短视频。
2016年11月28日,上海发布的吉祥物“兔小布”诞生。因为上海发布开设那年,恰逢农历兔年,同时大白兔奶糖也是上海著名的商品,所以上海发布选择兔子作为吉祥物。兔小布在设计时还借鉴了上海著名小吃小笼包的外形。
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