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各地流传版本细节有差异，大致为：有一对姐弟（也有的版本是姐妹）独自留在山下的房中，母亲在外出前告诉他们晚上家婆会来家中陪他们过夜。姐弟俩从来没有见过自己家婆的样子，于是熊家婆就在乔装打扮以后自称是他们的家婆进了屋。在屋中熊家婆差点露馅，如不能坐椅子因为有尾巴于是只能坐坛子，但最后都用谎言遮盖过去。到了晚上，弟弟和熊家婆睡一床，姐姐在另外一间房。半夜熊家婆便大开血口，吃掉了弟弟，姐姐听到熊家婆嚼弟弟脚趾的声音，觉得奇怪，于是就问“家婆你在做什么啊？”，熊家婆回答“我在吃苞谷泡儿。”，姐姐说她也要，熊家婆便递给她，这才发现是弟弟的脚趾拇。姐姐吓得假说屙尿跑了出去，最后找到村里的人一起除掉了熊家婆。
类似的故事在古今中外广泛存1在，学者称之为「老虎外婆型」。东亚、欧洲、中东皆有类似的故事广泛流传，如中国还有类似的故事虎姑婆，欧洲有类似的故事小红帽等。其目的皆在吓唬小孩子以达到大人的某种目的：如早点睡觉，或者不要相信陌生人。
由于中国本土的童话一直不受重视，故“熊家婆”长期只流传于民间传说中，少有其他文艺形式的表现。影响力远不如“狼外婆”。在1979年时，四川画家江枚曾将熊家婆的故事改编成了连环画，还发行过邮票。
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《马太亨利圣经注释》是指著名的清教徒、圣经注释家马太亨利从1706年开始，历经多年所完成的对于《圣经新旧约全书》的详尽而系统的圣经注释文字。在三百年以后，它仍然被人们广泛阅读，并在英语世界家喻户晓。
* 第二卷：《约书亚记》 至 《以斯帖记》
* 第四卷：《以赛亚书》 至 《玛拉基书》
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《佩德罗·巴拉莫》是墨西哥作家胡安·鲁尔福的一篇中篇小说，在1955年出版。这本书对魔幻现实主义的发展起到了重要影响。加布里埃尔·加西亚·马尔克斯说，自从卡夫卡的《变形记》以来，还没有哪本书能给他这么大的触动。豪尔赫·路易斯·博尔赫斯也将它称作文学史上最好的小说之一。
《佩德罗·巴拉莫》出版后，一度乏人问津，有人认为它“写得很好”，也有人认为它是“一堆垃圾”，鲁尔福平静地面对这一切，写完了小说，还是安心地做他的汽车轮胎推销员。几年后，《佩德罗·巴拉莫》声名鹊起，奠定了鲁尔福在拉美文学中的地位，他却从此不再写任何小说。
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