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杨一魁，字子选，号后山，山西平阳府安邑县人，民籍，明朝政治人物。
山西乡试第五十七名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科三甲第一百七十五名进士。工部观政，本年十月授行人，隆庆二年（1568年）考选兵科给事中，转吏科左，五年以湖广副使分巡荆襄。加右参政，转左，佐漕。万历五年（1577年）升浙江按察使，七年升山东右布政使，九年转左布政，十一年以右副都御史巡抚河南，十二年升南京户部右侍郎，十四年以户部右侍郎兼右佥都御史、总督漕运、兼巡抚凤阳。二十年起南太常寺卿，次年复任南京户部右侍郎，总督粮储。二十二年以右都御史掌南京都察院，二十三年以工部尚书兼右副都御史、总督河道，二十六年还部，以考绩加太子太保。三十年以河道决口，冲入凤阳祖陵被夺籍为民归里，三十四年以皇孙锡庆，复冠带，三十七年卒。
曾祖杨景山，耆宾诰赠光禄大夫太子太保工部尚书；祖父杨昭，累赠光禄大夫太子太保工部尚书；父杨琯，新安知县祀名宦累赠光禄大夫太子太保工部尚书。母景氏，累赠一品夫人。兄一源（廪膳儒官）、一科、一才，俱庠生。
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承久2年5月17日（1220年6月19日），信时在承久之乱爆发前一年于甲府（现山梨县甲府市）出生，幼名音光丸。宽喜元年（1229年）1月15日，信时元服，并且由担任乌帽子亲的时任执权北条泰时赐予「时」字，得名信时。
信时在记录了直至文永3年（1266年）的镰仓时代历史的《吾妻镜》中三度登场，分别是嘉祯3年（1237年）6月23日跟随征夷大将军九条赖经前往大慈寺（现神奈川县镰仓市），参加新建的六丈佛的开眼供养仪式、历仁元年（1238年）2月17日，将军赖经外出时担任护卫和仁治元年（1240年）8月2日，将军赖经前往参拜箱根権现和走汤权现前，信时跟随其参拜了鹤冈八幡宫。
虽然信时其后未再出现于《吾妻镜》，但是在文永6年（1269年）4月，出现其守护代武藤时定的相关记载，同年11月则率领御家人前往西国抵挡蒙古帝国。建治2年（1276年）为止亦有记载其在西国的消息，可见信时曾经出任安艺守护。
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睚眦的骇人形象在中华文化里有了克煞邪恶的功用，故睚眦常作为辟邪的图腾。
在古代，睚眦常作为兵器的装饰，如宝剑的剑格刻成睚眦形象，且剑身要从睚眦的口中穿出（即剑柄吞口），称为龙吞口。
在西南农村，人们会将睚眦口衔宝剑的样子做成雕像，挂在门楣上辟邪，称为吞口。四川某些地方也将泰山石敢当叫做“吞口”，因两者形象有相似之处。
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