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许梓桑出生于1874年11月14日鉴，父许福寿早亡，幼年由母亲胡淑(1838-1913)教导识字，后来向江呈辉学习志，并成为淡水县庠生辞。后来到了日治时期，为日本政府网罗担任基隆区街庄长事务所书记，并于明治卅四年（1901年）获授绅章志。明治卅六年（1903年）接替前任之吴志清而升任基隆区街庄长，不久又升任为台北厅基隆区长（1913-1920年）志。大正九年（1920年）地方制度修改之后，任基隆市协议会员、基隆街协议会员。于次年（1921年）担任基隆街助役，但不久便退职志。在此之后又担任过台北州协议会员与基隆同风会会长志，大正9年（1920年)至昭和7年（1932年）担任台北州州协议会员辞。
而除了担任公职服务乡里之外，崇奉儒家学说与佛教的他亦积极推广基隆的文教，曾担任过庆安宫的管理人与倡建大竿林代天宫，鼓吹诗学成为台北瀛社中坚志。此外他还担任过吟稿合刊诗报社社长、大同吟社社长志辞。著有〈筠窗吟草〉1卷，被《台湾诗荟》选载其诗文过辞。
许梓桑好诗词，汉学造诣甚深，撰《庆余堂诗稿》惜未传世，其诗词散见于《诗报》、《台湾日日新报》。
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老楞佐·方济各·卡波维拉，是天主教意大利籍司铎级枢机及洛雷托自治监督区荣休监督。2014年，他以98岁高龄，成为当时全世界第三年长总主教，及在他离世前也是枢机团最年长成员。
卡波维拉于1915年10月14日在意大利威尼托的市镇蓬泰隆戈出生。他于1940年5月23日在威尼斯宗主教区晋铎。曾担任时任威尼斯宗主教区宗主教龙嘉利枢机（后成为教宗若望二十三世）的秘书。
1967年7月16日晋牧，并被时任教宗保禄六世任命为基耶蒂-瓦斯托总教区总主教。1971年9月25日，改任命为洛雷托自治监督区监督。直到1988年12月10日荣休，及由Pasquale Macchi接替成为洛雷托自治监督区正权自治监督。2014年2月22日，被时任教宗方济各任为司铎级枢机，领越台伯河的圣母堂区司铎衔。2016年5月26日，他在意大利贝尔加莫逝世。享年100岁。
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安提阿教区为基督教最古老的教区之一。根据传统说法，安提阿的主教座堂是由使徒圣伯多禄（他也是第一位教宗）创建的。根据《新约圣经》《使徒行传》所记载，安提阿教会是使徒保罗第一次采用“基督徒”这个称呼来指耶稣基督的追随者。在451年卡尔西顿公会议之后，安提阿城的主教被升格为牧首，其所辖教区称为安提阿牧首区。在阿拉伯征服之前，安提阿牧首的辖区包括叙利亚、小亚细亚和美索不达米亚。7世纪伊斯兰教兴起之后，安提阿牧首辖区的人民大多改信伊斯兰教，牧首本人也受阿拉伯帝国的哈里发辖制。14世纪时，牧首驻地迁至大马士革。1453年君士坦丁堡的陷落，使君士坦丁堡正教会失去了任何实在的领导地位，安提阿牧首区遂与其它奥斯曼帝国境内的古老东正教牧首区一样成为独立的“自主教会”，君士坦丁堡牧首仅具有平等中的首席的地位。
在1899年以前，安提阿牧首的圣职一直是由希腊人担任，而其绝大多数信徒却是阿拉伯人。1899年首次从阿拉伯人中选出牧首。现任牧首为约翰十世。
安提阿牧首最早的也是正统的座堂位于安提阿（在今土耳其境内），相传是圣伯多禄亲自建立。从14世纪起牧首驻地移到了叙利亚大马士革，座堂位于著名的直街上。
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