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现时采用简易车站模式，不设站房，但过往开站时曾设有站房，是由首任社长大西虎之助亲自设计，他参照了阪急电铁仁川站站房来设计，在琴平电铁年代，车站附近更曾被规划作住宅区及渡假村用途，虽然琴电现时并没有经营任何的房地产事务，但车站附近的住宅区规划倒却相对较有条理。
另一方面，车站位置为高度较低的山坡，月台和路轨位置皆是透过开凿山坡而建，车站入口则设于原有山坡上，因此进出月台和车站入口皆须先行经过一段楼梯，亦是其中一个未设有无障碍通道出入的车站之一。同样也因地形的原故，本站也没有设有洗手间或单车停泊处的配套设施。开凿后，路轨旁的山边亦修箿成为天然花坛，特别是一、二月期间，斜坡上开遍了水仙花。
设有侧式月台1座，长度约为80公尺，可容纳最长4辆编成的列车停靠，大部份月台设备均集中在靠近梯级方向、约长10米的有盖候车亭内，包括候车座椅、简易式自动售票机，对应出、入站的IC卡感应器及1部自动饮品售卖机。列车靠站时，往高松筑港方向为左侧上落，往琴平方向为右侧上落。
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马纳加基勒伯（达悟语：Mangacyacileb），是台湾达悟族神话中的神祇，为最初也是最重要的神祇之一，无时无刻从天空俯瞰著大地。
马纳加基勒伯的意思为「俯视者」，据说这还是世界上第一个词。祂永远从天上俯视著大地，观察著人们的一举一动，祂没有形体，却又无所不在，所以任何人、特别是做坏事的人，都逃不过祂的视线，并且由Mapeyyangangey（公义者）作出判决。
另外，神话中的马纳加基勒伯也是达悟人的始祖，在部分的祖先神话中，祂从天上俯视到兰屿这块岛屿，觉得这么漂亮的岛没有住人很可惜，就把自己的两个孙子以石头和竹子（或是装箱、下凡）的方式送往兰屿，并且成为达悟族的祖先，所以在祭典中，祂也被称为「祖父神」（Akeydo langarahen）。
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