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挝亦为古兵杖之一，形式奇特，长一丈三尺，柄端安一大拳，拳握一笔，纯以铁制，其重量不亚于斧钺，旧式仪仗中时见之。此器大约始于周秦之世，非猛勇之将，不得其用。
常见的挝，造型是一支拿著笔的手，呈握拳状，握著一支铁笔。
在一些变化型中，则为食指与中指会成剑指，并拢深直。剑指的部分能够发挥枪类戳兵之效，铁笔的两头则类似画戟的小枝，或镋的双翼，可挡、可撩、可刺，而握笔的拳头尚能够充当锤头，作为钝器使用。
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抗日战争全面爆发初期，1937年10月8日，日本军华北方面军第一军（军长为香月清司）的第十四师团主力（师团长土肥原贤二）和第六师团（师团长谷寿夫）的一部，占领正定城。在正定城内及近郊村庄杀害无辜平民1506人。当时，多达5000名当地居民，前往正定主教座堂，寻求天主教正定教区荷兰籍主教文致和（Frans Schraven）的庇护。在主教府西院仁爱会修女院避难的有2000多名妇女，她们担心有被士兵带走充当慰安妇的危险。
10月9日，日军闯进正定主教座堂。主教拒绝了日本军队索要妇女的要求，于是9名外籍神职人员在当晚遭到绑架，日军士兵勒令用300名青年妇女来赎人，遭到主教严词拒绝：“我是主教，就是死也决不能答应你们”。当晚，九人据报道在距离正定主教座堂300米处的天宁寺凌霄塔南侧被活活烧死。九人中除了文致和主教，还有魏之纲神父（Gerard Wouters，28岁，荷兰，小修院教授）、艾德偲辅理修士（Antoon Geerts，62岁，荷兰，艺术家）、柴慎成神父（Thomas Ceska，65岁，奥地利籍克罗地亚裔，副会长）、夏露贤神父（Lucien Charny，55岁，法国，会长）、贝德良神父（Eugène-Antoine Bertrand，32岁，法国，帐房）、霍尼玛修士（又译为罗弼雅，Emanuel Robial，法国熙笃会修士，60岁), 白来福修士（Wladislaw，Vadislas Prinz，28岁，波兰，属于天主教顺德教区），以及从北平来修理管风琴的毕司固先生（Anton Biskupits，斯洛伐克）。
正定主教座堂正立面左右各建有一座碑亭，石碑上刻有“善牧为羊舍命”字样，以及正定天主堂惨案中各位殉教者的姓名。虽然正定主教座堂建筑在后来的诸多变迁中已经遭到重大改建，原有哥特式风格的高大钟楼早已拆除，华丽的正立面也严重受损，但是两座碑亭仍然保存了下来。
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印度太平洋中海区包括很多连接印度洋与太平洋的海和海峡，有印尼群岛附近的一些海（除了属于印度太平洋西海区的苏门答腊岛西北海岸）、南海、菲律宾海、澳大利亚北海岸与新几内亚、密克罗尼西亚西部和中部、新喀里多尼亚、所罗门群岛、瓦努阿图、斐济和汤加附近的一些海。印度太平洋中海区因为处于两个大洋中间，所以拥有最多品种的珊瑚和红树林。
印度太平洋东海区包含着中太平洋的绝大部分火山岛，从马绍尔群岛，穿过波利尼西亚的中部和东南部，一直延伸到复活节岛和夏威夷群岛。
印度洋-太平洋海域为“印太”地缘政治概念提供了海洋学、生物学论证。据学者考证，最初豪斯霍弗提出“印太”战略，即参考了海洋学界定。
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