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牵弘，安平观津县人，魏国将领牵招的次子、牵嘉的弟弟。

史称刚毅有父风，担任魏陇西郡太守，参加魏灭蜀之战，受邓艾调遣。蜀汉灭亡为蜀郡太守，期间对原郡功曹杜轸护旧主的言论感到钦佩。邓艾死后，咸熙年间牵弘被任命为振威护军。西晋时任扬州刺史。

270年正月，吴国大将丁奉领兵至涡口，被他给击走。当时的大将军陈骞都督扬州诸军事，牵弘不听从陈骞的命令。双方互相对晋武帝司马炎打小报告，陈骞向司马炎说：「胡烈、牵弘都是勇而无谋，刚愎自用，不是安定边疆的人材，将成为国家的耻辱。愿陛下考虑清楚。」司马炎便把他徵调为凉州刺史。陈骞暗自叹息，认为牵弘必败。果然在271年四月，北地郡的秃发鲜卑首领秃发树机能攻击金城郡，凉州刺史牵弘出兵讨伐，因为勇而无谋，招致羌戎反叛，围攻牵弘于青山，牵弘兵败被杀。史称「以果烈死事于边」（《魏志·牵招传》引王隐《晋书》）。

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西门庆是清河县一名财主，没有读过多少书，只晓得舞刀弄枪，擅长经商，终日和当地一批有钱的花花公子吃喝玩乐。

一日，他们在街上游荡，看到花子虚堂叔内务府总管太监花庆善给花子虚取回来的妻子李瓶儿正去寺庙上香拜佛，西门庆心动不已，想要弄到手。花庆善死后，留下了诸多家财，但是花子虚的堂兄弟一共4人，为争夺家财互相打官司诉讼。花子虚是吃喝嫖赌五毒俱全的男人，喜欢沉睡于花街柳巷，在妓院妓女那处处留情。

一日，花子虚喝得酩酊大醉，被西门庆搀扶着送回家，李瓶儿出来迎接，西门庆便趁机抓住李瓶儿的手不松，把花子虚扔床上之后，两人便另找房间去通奸去了。

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墨西哥面具民俗（英文：Mexican mask-folk art），指的是存在于墨西哥地区的一种传统面具文化，包括用于舞蹈和庆典的各式各样面具的制作和使用。墨西哥的面具制作历史延续了上千年。当西班牙殖民者抵达墨西哥后，面具就成为了墨西哥各种仪式中不可或缺的物品，其发展也几近成熟。虽然后期殖民当局扼杀当地民俗的企图以失败告终，但是在殖民早期，殖民当局的传教士利用当地的舞蹈和面具民俗来传播天主教。墨西哥独立后，面具和舞蹈开始呈现趋同的态势，传统面具文化中也诞生了许多新的面具形式，这些新的面具形式描绘着墨西哥的历史，也表现出一些新兴的流行文化，如墨西哥摔角。墨西哥传统面具大多都是木头做的，也有用皮革、蜡、纸板、纸浆和其它材料做的。常见的面具图案包括欧洲人物肖像（西班牙人、法国人、庄园主人等），墨西哥黑人，老妇人、老夫人、野兽和超自然现象（特别是魔鬼）。

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