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2009年普兰丁格作了一个关于进化论和宗教的讲座。他表明了他对红衣主教Christoph Schonborn以下看法的支持：“进化论在共同祖先这个意义上是正确的，但是新达尔文主义的进化论，即‘无方向、无计划随机的自然选择是不正确的’。面对诸多证据，任何否认或者消解生物设计理论的思想都是空想，不是科学。”普兰丁格相信：“不同的人对于进化论有不同的理解。有些理解可以和基督教信念一致，有些却不能。” “像我们这样理性的存在者不能仅仅靠随机产生。”他声称进化论是“完全无主导随机的过程”这个观念和“基督教信念不相容”，“上帝按照自己的形象造人，他可以选择用进化的过程来完成。但是我们的存在不是随机的。”
普兰丁格曾支持过智能设计运动（Interlligent Design Movement，IDM）。他曾是起源委员会（Ad Hoc Origins Committee）的会员，该委员会支持Philip E. Johnson一书《审判达尔文》（Darwin on Trial）反对古生物学家Stephen Jay Gould于1992年在《科学美国人》上发表的针对基督教的苛刻评论。普兰丁格为《审判达尔文》一书封底撰文表示支持。
普兰丁格是支持智能设计的ISCID（International Society for Complexity, Information, and Design)（即将解体）协会会员，曾经出席了该协会的智能设计会议。
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母夜叉是中国传说指女性夜叉，女夜叉通常被描绘为是长有圆脸和丰满乳房与臀部的美丽年轻女子。在《聊斋志异》的《夜叉国》就有说，广东有位徐姓商人出海到了异地,却被一母夜叉劫了成亲,还有其他母夜叉来抢,都被那只夜叉打败。于是徐商人只好在夜叉国生活。他问母夜叉。母夜叉告诉他:「今天是天寿节。」，然后她又出去对那些夜叉说:「我丈夫还没有『骨突子』(挂在项间的大珠子)哩!」，所以每个夜叉从自己的脖子上摘下五颗珠子,都交给母夜叉,母夜叉自己也解了十颗下来,凑成五十颗,用野麻作绳子,穿起来挂在他的颈项上。剧情里徐郎在夜叉国住了四年,其间和一个母夜叉结为夫妻。一日母夜叉忽然生产,一胎生下三个孩子,二个男的一个女的,都是人形,不像他们的妈妈。另外在《水浒传》里孙二娘别称「母夜叉」。母夜叉本身另外指个性凶狠的女性，为中国民间俗语，具贬义。
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《钢穴》（The Caves of Steel），是美国作家以撒·艾西莫夫出版于1954年的科幻小说，第一部以伊利亚·贝莱为主角的科幻推理小说，艾西莫夫以实例说明科幻小说有多种发展可能性，不必自我设限。
这部小说最早在1953年10月到12月于《银河杂志》连载。1954年由双日出版社集结出书。1964年英国广播公司（BBC）曾改编成电视剧，目前多数剧集已遗失，仅有片段存留。1989年6月，英国广播公司再次将改其编成广播剧。
公元3421年，两千多年后的地球人满为患，为了生存效率，地球人集体像蚂蚁般，聚居在大型城市之中，终年不见天日。他们管殖民外星的人类叫「太空族」，外世界地广人稀，与地球人有不少文化上的冲突，在过去的历史里，太空族甚至一度武力逼迫地球就范。在太空族建立太空城与地球人划定楚河汉界后，一切剑拔弩张，都化为台面下的角力。
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