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冯京（冯京），字当世，宋代咸宁人，生于广西梧州。
曾祖冯碧为著作佐郎，祖父冯禹谟为殿中丞，父亲冯式为左侍禁。冯式有四子，冯京排行第三。少时举家迁居藤州镡津（今藤县），年轻时又迁江夏咸宁。仁宗庆历八年（1048年）在鄂州乡试中举人第一名，仁宗皇祐元年（1049年），在汴京会试中贡士第一名，接著殿试中进士第一名，即连中三元，人称为“冯三元”。即任荆南（治今湖北江陵）通判。先后娶富弼两个女儿，成就“三魁天下儒，两娶相门女”的佳话。
出知扬州及江宁（今江苏南京）、开封、太原三府，授翰林。宋神宗时，任御史中丞、枢密副使、参知政事等职，非议王安石新法，二人时有激辩。王安石说：“冯京，充位耳！”熙宁八年（1075年），因受郑侠案牵连，罢知亳州（今安徽亳县）。不久，以资政殿学士身份出知渭州（今甘肃平凉）。哲宗元祐二年（1087年），拜保宁军节度使，知大名府（河北南部一带）。元祐五年，加检校司空，改彰德军节度使。七年三月，以宣徽使太子少师致仕南郊，以恩进封公太子太保，九年四月三日（1094年4月20日），早晨起拜佛后，还坐室中而逝，享年七十四。赠司徒，谥文简。死后与三位夫人合葬于河南府密县义台乡南朱村之祖茔（在今河南省密县城东21公里的曲梁乡五虎庙村南约100米处，1981年进行了发掘清理。）。
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基督教锡安主义（Christian Zionism；又称基督教犹太复国主义，对比于Supersessionism）指支持锡安主义的基督徒。主要以美国的福音派为主。基督教犹太复国主义者相信1948年犹太人回到圣地并建立现代主权国家以色列国的行为应验了圣经预言。这样的信仰是来自于主要发展于欧洲以外的英语系国家的基督教时代论理念。「基督徒应该要主动支持犹太人回到以色列国土」这样的想法与「基督徒应该鼓励犹太人成为基督徒」的想法相似，是在宗教改革之后新教基督徒实现圣经预言的常见手段。美国支持以色列，其中一个原因即为基督教锡安主义的信念（另一个原因为现实政治考量），福音派尤其明显。在政治划分上，基督教锡安主义常被归类为基督教右派的一支。以色列时常与基督教锡安主义者合作，但同时亦对基督教组织在该国针对犹太人的传教活动有所提防。
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