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江澜（Jiang江），字文澜，号东川，浙江承宣布政使司杭州府仁和县（今浙江省杭州市）人，明朝政治人物。

浙江乡试第七十名举人，成化十四年（1478年）登戊戌科会试第四十三名，二甲八十四名进士，改翰林院庶吉士，除编修，修《宪宗实录》。修成，升侍读，充经筵讲官。不久，充东宫讲官，与修《大明会典》。历进侍读学士。武宗即位，以帝师进詹事府少詹事，仍兼学士。累升吏部右侍郎，历左侍郎。不久，进南京礼部尚书。正德四年（1508年）二月卒。卒谥文昭。

曾祖父江玘。祖父江通，封给事中。父江玭，曾任右参政。母陆氏，封孺人。具庆下。兄江澄、弟江涛、江深、江溥、江洵。

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费尔巴哈指出黑格尔所说的“绝对精神”，不过是以精神、思维形式表现出来的上帝，“唯心论直接地将理性神化”，“黑格尔哲学是将思维……当成了神圣的绝对的本质，‘绝对’哲学的秘密，因此就是神学的秘密”。

费尔巴哈认为，黑格尔将精神、思维“外在化”为自然的学说，不过就是改装了的上帝创世说，“从精神里推出自然，意思等于算帐不找掌柜”，“等于从水里做出酒”，“等于用语言呼风唤雨，用语言移山倒海，用语言使瞎子复明”，“等于处女借圣灵而生救世主”。

卡尔·马克思认为费尔巴哈在批判黑格尔时，没有认识到黑格尔哲学中辩证法的重要性和其合理成分，因此费尔巴哈的唯物论是形而上学的。马克思写了《关于费尔巴哈的提纲》11条(几百字),来分析评价他认为费尔巴哈的正确和错误的地方。哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

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王简在后赵为尚书，349年，冉闵废皇帝石鉴，派王简、少府王郁率领数千兵众把石鉴看押在御龙观，用绳子把食品悬吊进去让石鉴吃。350年，冉闵建立魏国，拜王简为尚书令，重大国事均与他议决。351年，冉闵亲率大军攻打石祗，王简奉命守卫都城邺城。352年，前燕攻打冉魏，冉闵大败，被俘杀。八月十三日，魏国长水校尉马愿等人打开邺城城门，让前燕军队进入，慕容评把董皇后、太子冉智、太尉申钟、司空条攸送至蓟城。尚书令王简、左仆射张干、右仆射郎肃全都自杀。

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