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《汉书》有《礼乐志》 一卷，即《汉书》卷二十二。记述西汉礼乐制度的作用及其发展，详细记载汉乐歌词。
《新唐书》有《礼乐志》十二卷，即卷十一至卷二十二。其中前十卷介绍唐代的礼仪制度，后二卷两卷篇幅介绍唐代的乐舞情况。开卷序言简述三代至隋的礼仪发展历史，然后记载唐代 “贞观礼”、“显庆礼”、“开元礼” 的制订和沿革过程。礼仪部分用五礼（吉礼、宾礼、军礼、嘉礼、凶礼）为顺序。乐两卷，上卷历述唐雅乐律、钟悬制度、八音乐器、郊庙乐、最后简略燕乐；下卷专叙俗乐。
《元史》有《礼乐志》五卷，即卷六十七至卷七十一。先介绍制朝仪的始末，然后分别介绍元正受朝、天寿圣节受朝、郊庙礼成受贺、皇帝却位受朝、群臣上皇帝尊号礼成受朝贺的礼仪和各种册封、摄行告庙、国史院进先朝实录等仪式。
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告地书模仿“传”或“过所”，认为死者从阳间到阴间需要类似的通行证，模仿“传”或“过所”的公文格式，以显示权威。
不同地区不同时期出土的告地书在内容上存在显著差别，不过它们在内容安排及行文规则方面有一些共同点。
告地书主要记录死者姓名、死亡日期、籍贯、所携带物品以及移交对象等。
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李日章，字尚䌹，号海楼，南直隶松江府华亭县人，民籍。
治《书经》，行四，由县学附学生中式壬午科（1522年）应天府乡试第九十二名举人，年二十七岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第一百九十四名，第二甲第一百名进士。授刑部主事，历郎中，出为襄阳府知府，调任长沙府。精通律例，全力抑止郡人好诬喜讼恶习。嘉靖十七年（1538年）二月升山东按察司副使，父丧归家。有《狎鸥亭稿》。
曾祖李晟。祖父李枰，寿官。父李霆，训导。母许氏。具庆下。兄李谌，听选官；李训；李日宣；弟日就、日积、日进。
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