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还有一种起源是印度教、佛教八大龙王里的婆苏吉龙王，即九头龙王，日本称之为九头龙大神。印度神话里的“龙”实际名为“那伽”，是一类大蛇神，故九头蛇又名九头龙。
在吴哥王朝时代，高棉人奉九头蛇精那伽为神灵，传说吴哥国王是九头蛇精的后裔，吴哥古迹中的空中宫殿的金塔相传是吴哥国王与化为女身的九头蛇精夜夜同眠的寝宫，虽王后也不敢入内。国王在二鼓方才出来与王后同寝。如蛇精一日不来，则国王死期将近，如国王一日不去，必定有灾祸降临。在吴哥古迹，处处可见九头蛇像。
九头蛇在后世的象征意义多从其神话典故引发。比如《圣经》以九头蛇的嘴来代表地狱的入口，这来源于其看守地狱大门的记载。而纹章学里它象征克胜强敌，即暗指赫拉克勒斯之事。它还与丰沃多产联系起来，这当然源自九头的再生能力。
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胡里改部是明代建州女真的重要组成部分。亦名火儿阿，《高丽史》有记载为兀良哈，是元代五万户（后仅存三万户）之一。胡里改人最初居住在松花江下游的黑龙江省依兰县 ,元末明初, 由于自然条件的影响, 加之受“野人女真”的袭击, 胡里改部和斡朵里部相继南迁。 南迁后长期居住在今辽宁东部抚顺边墙以外。阿哈出是明朝初年辽东女真胡里改部头人。永乐元年（1403年）十一月，明置建州卫，任阿哈出为指挥使，赐姓名李诚善。
阿哈出的两个儿子释加奴（李显忠）、猛哥不花，分别掌建州卫和毛怜卫。两人死后，又传位给他们的儿子李满住、撒满哈失里。
* 胡里改路( 治所在今黑龙江省依兰县的喇嘛庙)
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* 玄武坛：白龟寿:内功精深，是谢逊狮子吼下唯一神智清醒者，因此招到追杀。
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