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唐朝张亚子的信仰非常盛行。安史之乱时，唐玄宗走避蜀地，宿七曲山亚子祠，曾被张亚子托梦，说玄宗不久将成为太上皇。后来唐肃宗果然自行即位，尊玄宗为上皇。因梦境灵验，故玄宗对张亚子举行隆重祭祀，追封「左丞相」。现七曲山尚有唐玄宗“应梦仙台”遗迹。广明二年（881年），唐僖宗避黄巢之乱到蜀地，经过七曲山，也亲自祭祀梓潼神，追封张亚子为济顺王，幷将自己的尚方剑解下来赠庙。由于唐朝天子的推崇，张亚子的影响迅速扩大，逐渐由地方神演变为全国性的大神。

梓潼神在蜀地灵验之下，宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。这通常都是朝廷平定四川乱事之后所加封，所以一开始梓潼神并未脱离武神的职能、神格。

中国各地参加科举考试的学子，都会祭祀自己家乡的神灵，祈求自己的考试顺利。在北宋时，梓潼神逐渐转化为保佑四川地区学子考试顺利的人格神祇。南宋时，梓潼神被认为较灵验，因而取代了其它地方科举之神，成为中国内地学子共同的保佑科举顺利之神祇。

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