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韦璇又作韦濬，京兆万年人。唐朝官员，官至卫尉少卿。
韦璇的父亲韦玄昭是韦后父亲韦玄贞的堂弟。唐中宗死后，韦后临朝，韦温（韦后伯父韦玄俨的儿子）总知内外兵马，检护宫省。驸马韦捷（韦温弟韦湑之子）、驸马韦濯（韦玄昭堂兄韦玄希的儿子）分掌左右屯营，武延秀和韦播（韦温兄韦灌之子）、韦璇、韦璇外甥中郎将高嵩，共同掌管左右羽林军及飞骑、万骑。韦播、韦璇入军中，想要先树威严，拜官之日，先打鞭万骑数人立威，士兵怨恨，不为所用。临淄王李隆基趁夜率薛崇简、钟绍京、刘幽求领万骑及总监，将军葛福顺攻玄武门，入大明宫，至左羽林军。斩杀寝帐中的韦播、韦璇、高嵩，举火枭首，给李隆基看。于是斩关入至太极殿。韦后逃入殿前飞骑营，和武延秀、安乐公主都为乱兵所杀。
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然而齐威王从供词中看出破绽，于是亲自召见虞姬问话，虞姬便向齐威王说：
「臣妾娟之能够受到父母赐予身体，生于天地之间，来到这显贵的地方服侍明王（即齐威王），一切起居饮食都侍奉周到，至今已有十多年了。臣妾一片诚心，只想为您诉说真心话，却被奸邪之徒所排挤，心意湮没于百重之下，谁知今天大王却再次召见臣妾更跟臣妾对话。臣妾听闻玉石掉在泥土里也不会被污损，柳下惠为寒苦的女人添衣，也不会起淫乱的欲念。这是因为他们一直都积累著清誉，才不会被别人所怀疑。经过瓜田不应整理鞋子，经过李园不应整理顶冠，但臣妾却没有避嫌，这是臣妾的第一条罪。后来臣妾受到诬陷被困，有司受奸邪之人唆使贿赂，一番心意被别人遮蔽冒充，不能为自己剖白。臣妾听说寡妇在城边大哭，城郭会为之崩塌；亡国的士大夫于市集中感叹，市集会因而停业。真正发自内心的诚意，可以连城郭和市集都受到感动。然而臣妾所受的冤屈非常明显，却只能独自一人于九层高台上号哭，都没有人为臣妾出言救助，这是臣妾的第二条罪。既然臣妾的名誉已受到污损，又背负著这两条罪名，在情在理都不应再苟存于世。臣妾之所以保留残命，只是想洗脱污名罢了。冤屈之事自古已有，尹伯奇被放逐在野，申生被迫自杀，二人明明以孝顺见称，却反而遭到残害。臣妾既然必须要死，也不愿再重复说这些话了，只愿大王听取臣妾最后的劝诫。目前群臣之中，就以周破胡最为奸邪。如果大王您仍不亲自主政，国家形势实在是岌岌可危啊。」
齐威王听到虞姬的一番肺腑之言后醒悟过来，于是下令释放虞姬，将虞姬获释的消息广泛发布于朝中及城中，封即墨大夫为万户侯，对周破胡及阿大夫处以烹刑，接著起兵重夺之前被邻国诸侯所侵攻的土地。齐国上下看到齐威王一连串的积极行动，尽皆震惧，朝中臣僚知道阿大夫被烹杀后，从此不敢掩饰罪行及过错，各自尽其职、守其分，使齐国得到大治。
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与黄色的基督在一起的高更自画像（法语：Autoportrait au Christ jaune；英语：Self-Portrait with the Yellow Christ）是一幅布面油画，由保罗·高更在1890 年或 1891 年绘制于布列塔尼的蓬塔旺（Pont-Aven），现藏于巴黎奥赛博物馆，1994年由法国国家收购后分配，得到了菲利普·迈耶和一位日本赞助人的资助。
艺术家用自己的两幅作品《黄色的基督》（1889 年）和一幅怪诞的陶瓷自画像来展示自己， – 他经常用基督作为自己的象征，因此这件作品满足了他创作三重自画像的愿望。
艺术家当时已经在蓬塔旺住了两年，在前往塔希提岛前，创作了这幅作品。这幅作品是同一时期画家好几幅关于宗教主题的作品之一，使他（用曼努埃尔·乔弗的话）成为“象征主义在绘画中的原始核心” – 还包括《黄色的基督》和《绿色的基督》。它最初由高更的朋友丹尼尔·德·蒙弗瑞德（1856-1929年）收藏，1902年进入安布罗西·沃拉德的画廊。1903年由莫里斯·丹尼斯收购。
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