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《古兰经》中撒立哈与示拉两个名字相似，但两者所处的时代并不清楚，使得人们认为两者是等同的；然而这种说法是存疑的，因为《圣经》中的示拉与《古兰经》中的撒立哈几乎没有共同之处。撒立哈是闪的第九代子孙，是大洪水之后的世代；他出生在赛莫德人之中，并在那里被抚养长大。赛莫德人居住在巴勒斯坦与希贾兹之间的玛甸沙勒。赛莫德人凿山为屋，并崇拜以石头雕刻的偶像。撒立哈劝他们放弃偶像崇拜，转而一心认主。但他们断然拒绝，除非撒立哈向他们昭示一个神迹；真主于是创造了一头母驼。真主允许赛莫德人取牠的奶，但不允许伤害牠。赛莫德人把这个戒命当耳边风，故意杀了母驼。于是真主命令撒立哈离开族人，并以巨大的声响毁灭了他们。

虽然《古兰经》并未明言真主创造母驼的具体历程，但伊斯兰传统则认为牠是真主从一颗巨大的石块创造出来的。

许多研究伊斯兰的学者认为赛莫德人就是居住在佩特拉的以东人，因为凿山为屋是他们的特色。历史上的佩特拉拥有许多宗教崇拜的地点，而Jebel al-Madhbah的主峰有两座石造尖塔，显示阳具崇拜的特色。有一座名为「希克」（Siq）的峡谷通往此地，其狭小的通路可使吹过的风产生巨大的小喇叭声。当地的贝都因人称之为「真主的小喇叭」。佩特拉的以东人并未消失，他们只是迁移至内盖夫；图拉真削弱了后来移入佩特拉的纳巴泰人，使之沦为农民。「撒立哈」之名可能源于佩特拉，因为佩特拉历史上曾名为「示拉」。示拉一词源于希伯来语的se'lah，意为「石块」；希腊语的「佩特拉」也有相同的含意。

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干炒牛河，或名牛肉炒河粉，是粤菜的一道菜色，也是香港饮食文化的一部分，以芽菜、河粉、牛肉等炒成。在香港以至海外的港式酒家、茶餐厅，干炒牛河几乎成为必备菜色。

传说干炒牛河首先于广州附近出现，第一个炒干炒牛河的人叫许彬。许彬与家人以经营熟食档为生。一晚，档中豆粉用完，有一个来自军队的侦缉队头目到档夜宵，点了湿炒牛河。许彬的哥哥因档中没有豆粉，加上晚上宵禁，不能往外购买，拒绝炒制。头目气上心头，拔出手枪要胁。许氏兄弟的母亲立时打圆场，并著许彬炒河粉。许彬随即想到干炒：先用油镬爆香红葱头，然后把河粉、芽菜及泡过油的半熟牛肉下镬炒制。当头目尝过干炒牛河后，称其一绝，许家免了一场灾难。传说后来许家的熟食档，成为广州第一家售卖干炒牛河的食肆。

有传新加坡政府曾经因干炒牛河过于油腻而影响健康，所以立法禁止国内商贩炮制或出售干炒牛河；禁售令后来取消，但亦有指并无此事，而且当地的炒粿条比牛河更肥，亦没有禁售。

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