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台铁山线大致以北北东－南南西走向经过上南坑地区极西点外不远处。极西点北侧即为丰原车站，属一等站，停靠大部分的普悠玛号、自强号列车及其余各级全部列车，由此可前往台铁沿线各站。

省道台3线（圆环东路）俗称「内山公路」，是台北至屏东的干道，大致以北北西—南南东走向绕大弯转北北东—南南西走向经过本地区西端。由该道路向北北西转东北可前往石冈、东势、卓兰、大湖等地，向南南西转西南绕大弯转西北西再转南南西可前往潭子、北屯、台中市区、大里等地。

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《九尾龟》，又称《四大金刚外传》，《嫖界醒世小说》，清代狭邪小说，原题“六山房撰”，作者张春帆。光绪三十二年（1906年），《九尾龟》首次刊行于《上海画报》，前后连载四年，家喻户晓。宣统三年（1911）八月，全书十二集一起再版，全书共有192回。日后张春帆又写了续集。

九尾龟原是指传说中的神龟，本书中九尾龟是官僚康己生的浑号。《九尾龟》是一部专写青楼的小说，小说中人物对白大部分以上海话（吴语）写成，中间夹杂了性描写的四六文。是清末民初极为流行的小说，“所写的妓女都是坏人，狎客也像了无赖”。故事的主角有二位，一位江南名士章莹（章秋谷），已娶正室，却经常留连花街柳巷。他结识上海四大金刚，即陆兰芬、林黛玉、张书玉、金小宝等名妓，并畅谈所谓嫖界的资格：“第一要身段风流，第二要少年都丽，第三要郭家的金穴，第四要嫪毐的大阴。”另一位是有“九尾龟”浑号的康己生，官至中丞，因为家中有五个姨太太、两个姑太太、两个少奶奶，恰恰是九人。每个姨太太都肆无忌惮和外面的戏子或马伕勾搭。康中丞的儿子又和其姨太太私下有苟合情事。这些丑事被传出去，一传十，十传百，闹得沸沸扬扬。康己生在文本中至七十九回才露脸，后面断续出现，至一百二十回止，前后共十五回，并不是很重要的人物。

胡适直指此书“所以能风行一时，正因为他们都只刚刚够得上‘嫖界指南’的资格，而都没有文学的价值，都没有深沉的见解，与深刻的描写，这些书都只是供一般读者消遣的书，读时无所用心，读过毫无余味。”相较于鲁迅及胡适对于《九尾龟》的贬抑态度，鸳鸯蝴蝶派的小说研究者则肯定了其书的价值，何海鸣曾说：“描摹海上花事之小说，以《九尾龟》为最上乘。”部份学者指出张春帆的《九尾龟》似在谆谆传授应对妓女的指南，仍未免流于「寓教于恶」的吊诡。即便该小说的文学性被郑绪雷称为「好耸人听闻，形象刻板」，但不可否认，其中展现的清末名妓形象具有其特殊的历史价值，间接预演了「新女性」的先锋姿态，借由服饰语言对新事物的传入、借鉴和发扬，起到无形的桥梁作用，称得上是女性意识初萌在服饰上的时尚先行。

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瑞霖是美国奥勒冈巴赫音乐节的创办人及艺术总监。1981年创办斯图加特国际巴赫学院（Internationale Bachakademie Stuttgart），同时也在世界各地与当地合作举办国际「巴赫学院」，为学生们举办大师班与讲座，包括2010年及2012年于台湾举办之「台北巴赫音乐节」。

瑞霖是史上首位录制全套巴赫清唱剧的指挥家，更是录制巴赫作品全集录音计划的幕后推手，在2000年（巴赫逝世250周年纪念）发行全套172张CD。同年他以彭德瑞兹基《信经》获得葛莱美奖。

近年录音作品包括：海顿、韩德尔作品及古拜杜琳娜之《根据圣约翰福音所写耶稣之受难与复活》；布瑞顿《战争安魂曲》之现场录音；委托创作Sven-David Sandström《弥赛亚》及威尔第《安魂曲》。

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