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衅钟是周朝的一种礼仪。在古代，钟被视为一种神器，新铸成的钟要用牛羊的鲜血予以祭祀。
衅钟在《孟子》中被提及，然而这种仪式要早于《孟子》。《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也，以羊易之。’”可以看出，古代人把牛羊的鲜血涂在钟（神器）上以示对神灵的敬畏。杀牛和杀羊，其实都是杀生。只是由于齐宣王没有看到羊“觳觫”（因惊吓而颤抖），就以羊替牛。这是中国古代版的“替罪羊”。
齐宣王处于周朝，那时候佛教还没有传入中国，所以为祭祀而杀生并不被看作一种过错。随着中国文化的发展和佛教的传播，衅钟这个礼仪被逐渐淡化，以至于三千年后的今天，很少有人知道什么是衅钟了。
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莲花池位于云南省昆明北部，临近云南民族大学。根据史书记载，唐宋时期就有泉水汇流于此，宋代大理国国王也曾在此曲水流觞。明朝初年成为「滇阳六景」之一，有「龙池跃金」的美誉。经历代修缮，元代将其列入昆明八景1。莲花池内有五颗龙眼，百年以来一直清流涌流。池水满时满入盘龙江。“秦淮八艳”之一的陈圆圆自溺于莲花池，一代佳丽香消玉殒，从此繁花落尽。
据明代史书《云南府志》记载，商山之麓“下有冷泉，名莲花池，浴之可以去风疾”，翻译过来就是说百姓相信在莲花池里洗浴可以治聊疾病。吴三桂曾经选址此地，兴建“安阜园”为宠幸妃子陈圆圆的住宅。当年吴三桂在昆明五华山办公，为了陈圆圆专门修建了一条2千米长的栈道，从他办公处，直通莲花池。19世纪50年代开始，莲花池逐渐凋敝、水体污染加重。
1982年，莲花池公园建成，面积15700平方米。池北有儿童公园，免费对外开放。2006年，昆明启动历史文化名城建设项目和城中村改造试点1。
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* 原作：柴田炼三郎（周刊「新潮」连载）
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