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酆都大帝，简称酆帝，尊称为酆都爷，是酆都的主宰神，为地狱主宰，道教认为他主宰十殿阎君，也是地府的统治者，诞辰日为农历九月初九。酆都大帝可保佑生人吉利，维护死者安宁，故而在道教的超渡法会上，常会摆设其神像。
其实，早在南朝，道教大师陶弘景撰《真灵位业图》，在神阶第七中位排有“酆都北阴大帝”，所谓「酆都」是指「北方罗酆山」，注云：「炎帝大庭氏讳庆甲，为天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年一更替。」陶弘景《真诰》表示：北方癸地有罗酆山，上有六天宫，称为「六天」。六天名称依次为：一天「纣绝阴天宫」、二天「泰煞惊事宗天宫」、三天「明晨耐犯武城天宫」、四天「恬昭罪气天宫」、五天「宗灵七非天宫」、六天「敢司连宛屡天宫」。如果是普通人死后都要先到第一天，生前有道德者直接前往第三天。
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贵德沙蜥（学名：Phrynocephalus putjatai）一种分布于中华人民共和国青海省东部黄河谷地的蜥蜴，隶属于飞蜥科沙蜥属。贵德沙蜥分类长期存在争议，曾被认为属于青海沙蜥（Phrynocephalus vlangalii），现经染色体分析，确认贵德沙蜥为有效的独立物种。
2009年，王跃招等学者发布文章描述了贵南沙蜥（Phrynocephalus guinanensis）新物种。尽管贵南沙蜥与贵德沙蜥个体大小与体色特征差异显著，但染色体特征表明两者具有较近的核型演化关系，不支持贵南沙蜥为有效物种。贵南沙蜥可以认为是贵德沙蜥的生态种。
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永慕庐位于南京市玄武区紫金山中山陵陵区东北的小茅山顶，为中山陵附属建筑之一，是一处于1929年修建、用于供孙中山家族守灵使用的石砌房屋。庐舍东侧有一「议政亭」，该亭装修简陋，为永慕庐附属建筑，是孙中山长子孙科为父守灵时处理公务、议论时政的地点。
1936年中国抗日战争爆发时永慕庐建筑毁于战火，仅存谭延闿所题之永慕庐石额一副。
1993年，陵园管理局按照原貌重建了永慕庐并对外开放，内部陈设有相关史料及旧照片。2006年6月，获南京市人民政府公布为南京市文物保护单位。
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