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此后几个世纪，人们认为这件作品不可能是米开朗基罗的作品，而是由17世纪的一位匿名雕塑家完成的。1644年，文琴佐侯爵的继承人安德烈亚·朱斯蒂尼亚尼亲王将雕像移到巴萨诺罗马诺的家族教堂陵墓，至今仍可见。
随着时间的推移，人们多次尝试寻找消失的第一个版本，但都没有成功。直到2001年，人们在巴萨诺罗马诺的圣味增爵修院重新发现了这尊十字架基督，认为这尊雕像很可能是米开朗基罗留下来的作品。经过清理，发现了面部的黑色纹理，得出结论，这正是丢失的米开朗基罗雕塑。这尊雕像已在意大利和国外的多个展览中展出，其中最重要的是在柏林、伦敦、墨西哥和罗马的卡比托利欧博物馆。
* Umberto Baldini, Michelangelo scultore, Rizzoli, Milano 1973, pag. 98-100.
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* 孝武帝认为其弟司马道子没有治国才干，反宠信王国宝等阿谀奉承的人，而这些人又与孝武帝所信任的王珣等人不睦，于是怕去世后会生乱。为此，孝武帝就选了当时有望且自己又信任的王恭及殷仲堪等人分别出镇青兖二州刺史及荆州刺史，用作外藩。不过，王雅当时就向孝武帝表示他们都没有治世之才，不可以受如此大任，日后国内若有事端就会因他们而生乱。但孝武帝没有听从。后来王恭和殷仲堪相继败死，当时人都认为他懂鉴赏人们才能和品行。
* 王雅虽然获孝武帝宠信并任居高位，有很多人去拜访他，门前车骑常常都数以百计，而王雅本身善于应接，都尽心礼待访客们。
* 王雅领太子少傅时，正遇上王珣儿子大婚，当时有大批宾客要去参加王家喜宴，听闻王雅拜太子少傅后，超过一半都改去见王雅。当时士人风俗败坏，无廉耻心，虽然当时太子少傅的众望归于王珣，连王珣也这样认为，但当朝廷下诏授予王雅时就都相继去了王雅那里。王雅拜官时下著雨，于是请持伞入内进行，但王珣不准许，于是唯有冒雨拜官。
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