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更新于 2026-10-28

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遵式(1032年),字知白,世称慈云遵式、慈云忏主,台州临海(浙江宁海)人,宋朝佛教高僧。其早年18岁出家,20岁于禅林寺受具足戒。曾在普贤像前燃指,誓传天台教法。雍熙元年(984年),他跟从宝云寺义通修学天台宗,与四明知礼成为山家派核心人物。28岁入宝云寺宣讲《法华经》、《维摩经》、《涅槃经》、《金光明经》等,并集僧俗专修净土,之后讲习忏法。宋真宗干兴元年(1022年),敕赐慈云。明道元年圆寂。其著作包括《大弥陀忏仪》、《小弥陀忏仪》、《往生净土忏愿仪》、《金光明三昧仪》、《大乘止观释要》、《肇论疏科》、《金园集》、《天竺别集》等。

遵式于干德二年(964年)出生于浙江临海,据临海县志记载母亲王氏向菩萨恳求一个男孩,后来王氏夜梦美女给她明珠,让她吞服,之后怀孕生下来的孩子就是遵式。遵式七月大就随着母亲念诵观音菩萨,在他18岁那年由于不想和自己的兄弟外出经商,遂到天台东掖山是从义全法师出家。20岁在龙山崇修寺(今天台禅林寺)接受律宗戒律,几个月后来到天台宗门庭国清寺,在普贤菩萨像前燃指供佛,立誓学习天台教观,后来又听说义通大师传授天台教义,于是离开国清寺到义通所在的宁波宝云寺,端拱元年(988年)11月义通圆寂后结束了6年的宁波修行生活,回到天台国清寺。返回天台之后,由于刻苦勤学,积劳成病,在病重期间精修咒法,自言在49日后得到观音加持,加奋不已而大病终愈,后来作《礼观音文》,为其最早的著作。

淳化元年(990年),应宝云寺邀请,主持宝云讲授天台,12年来在他的努力下宝云成为了宁波地区的佛教中心之一。咸平五年(1002年),返回天台,主要驻锡东掖山能仁寺(后改承天寺),大中祥符四年(1011年)亲自拜访法智大师,还游走行宁波地区的景德寺、妙喜寺等,最终应明州知州章郇公的邀请来到宁波的景德寺讲解天台法。大中祥符七年(1014年)应杭州昭庆寺齐一律师邀请,在昭庆寺期间将杭州的丧葬风俗改为素食为主。后应苏州知州之请,到苏州开元寺讲经。大中祥符八年(1015年),到杭州住持灵山寺(今上天竺法喜寺)。应天台郡郡守之邀请,回到天台讲五个月的《法华经》。大中祥符九年(1016年),回到杭州灵山寺。天禧三年(1019年),为求皇帝长寿,提议将西湖作为放生池。明道元年(1032年)十月十八日圆寂于灵山寺东岭草堂。绍兴三十年(1160年)门人于其墓上建瑞光塔,今无存。

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多偶制(Polygamy)常与非一对一伴侣关系(Non-monogamy)混淆并用。多偶制专指配偶,即正式或事实上的结合,包括当局登记承认、社会或身边人共有认知的结合。而非一对一伴侣关系则涵盖正式与非正式、结合与非结合的亲密、恋爱、浪漫或性关系。因而多偶制是非一对一伴侣关系的一个子类。

2017年,加利福尼亚州首度有三位男子在其婴孩的出生证明上一并登记为父亲。2018年6月,纽芬兰与拉布拉多省一个法庭承认三位未婚的成年人是他们所组成的多元之爱家庭的孩子的合法父母;据信是为加拿大司法首例。此三成年人包括孩子的生母与两位男子。2021年4月,不列颠哥伦比亚省最高法院宣判一位女子是一个三角家庭的第三合法父母。

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