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更新于 2026-10-08

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酆都大帝,简称酆帝,尊称为酆都爷,是酆都的主宰神,为地狱主宰,道教认为他主宰十殿阎君,也是地府的统治者,诞辰日为农历九月初九。酆都大帝可保佑生人吉利,维护死者安宁,故而在道教的超渡法会上,常会摆设其神像。

其实,早在南朝,道教大师陶弘景撰《真灵位业图》,在神阶第七中位排有“酆都北阴大帝”,所谓「酆都」是指「北方罗酆山」,注云:「炎帝大庭氏讳庆甲,为天下鬼神之宗,治罗酆山,三千年一更替。」陶弘景《真诰》表示:北方癸地有罗酆山,上有六天宫,称为「六天」。六天名称依次为:一天「纣绝阴天宫」、二天「泰煞惊事宗天宫」、三天「明晨耐犯武城天宫」、四天「恬昭罪气天宫」、五天「宗灵七非天宫」、六天「敢司连宛屡天宫」。如果是普通人死后都要先到第一天,生前有道德者直接前往第三天。

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副词(Adverb)是一类用以修饰动词、形容词或加强描绘片语或整个句子的词,与形容词或区别词的差别在于,副词能修饰名词或代词,而形容词不能。

副词不能充当主语、谓语或宾语的中心,因此传统上是虚词的一类,但其他虚词都不能独立构成句子成份,而副词可以独自充当状语,因此,一些现代分类将其归类为实词中的加词。

一些提题时所用的词,像“如何、何时、什么、果然”等在某方面也可视为副词。

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* 丹珠尔(论述部),包括论藏和赞颂、经释、咒释;

「甘」意为「教敕」,「丹」意为「论述」。「珠尔」意为「译本」,指从外文翻译而来。吐蕃赞普赤祖德赞(九世纪)在三部翻译工具书(《Mahāvyutpatti》与《两卷本译语释》)完成后,下令译经必须遵照译语规则,过去译出的也依译语规则修订,使得藏文译经正规化。

最全的官刻藏经是1683年开雕的北京版,收集甘珠尔1055部,丹珠尔3962部,松棚945部。藏文大藏经中关于密宗的论述比汉文大藏经要全,此外尚有许多关于天文、历法和医药等方面的著作。

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