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在短暂回归拉科鲁尼亚之后，贾米尼亚在墨西哥的美洲队结束了自己的职业生涯，那年他34岁。但贾米尼亚并未远离拉科鲁尼亚，2008年，他还曾与数名拉科鲁尼亚的老队友一道，参加了元老室内足球赛。
尽管才华出众，但由于固执的性格加深了与教练组之间的矛盾，贾米尼亚与巴西国家队之间始终若即若离。6年里贾米尼亚只代表巴西国家队出场14次，尽管如此，他还是代表球队赢得了1997年美洲杯冠军。
* 贾米尼亚的父亲是贾尔马·迪亚斯，他是上世纪60年代巴西著名的足球运动员。
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2月26日，俄罗斯第22集团军从克里米亚向北推进，向扎波罗热核电站接近。
2月27日，据报道在扎波罗热南郊发生了一些冲突，未报告有人员伤亡。晚间，俄罗斯军队开始炮击扎波罗热。据报道，扎波罗热以南的瓦西利夫卡市也发生了战斗。
2月28日，俄罗斯国防部宣布占领附近的埃涅尔戈达尔市，该市设有发电厂。然而，该市市长否认乌克兰军队已失去对该城市的控制权这一说法。
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克托尼俄斯一般被认为来自希腊史前居民所信仰的巫术，其行为和显圣的方式都和奥林匹斯神大相径庭。他们通常为农业社会的一些宗教团体所崇拜，维系了某些特定的宗教仪式，例如厄琉息斯秘仪等。
khthoneia（名词）和khthonios（形容词）两个词在希腊语里的含义很确切，即指称对克托尼俄斯献祭的方式。在典型的克托尼俄斯仪式上，作为牺牲的动物在一个bothros（坑）或是megaron（下沉式房间）内被宰杀；而在奥林匹斯神的祭祀仪式上，祭品是在一个抬高的bomos（祭台）上被献祭。克托尼俄斯神祇也偏好黑色的祭品而非白色，它们的后代一般被掩埋或者焚烧，而非如奥林匹斯神的仪式中那样烹饪之后分发给信众。
虽然克托尼俄斯主事丰产，他们并不拥有垄断，一些奥林匹斯神也过问大地的生产。比如得墨忒耳和珀耳塞福涅都负责看顾土地的丰瘠，而前者在诗歌和神话中被普遍划分为奥林匹斯神，后者则是地神。更混乱的是，得墨忒耳通常在一个仪式中和珀耳塞福涅同时受祭。
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