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更新于 2026-10-29

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穆斯林和基督教徒都被归咎为暴力事件的始作俑者,并有大量证据。三月份烧毁教堂和房屋时,袭击者高喊“真主至大”。圣座对此表示愤怒和痛心。高原州天主长老磋商论坛称袭击事件“是另一次圣战和挑衅”。

宗教差异的重要性受到质疑,在社会、经济、部落差异中的角色也被重新考虑。豪萨人和比罗姆人(Berom)的敌对情绪可能是冲突的原因。阿布贾大主教称“除了所有的富拉尼族都是穆斯林,所有的比罗姆人都是基督徒之外,(这是一次)牧民(富拉尼族)与农民(比罗姆人)间的经典冲突”。阿布贾大学的卡比鲁·马托(Kabiru Mato)教授也认为宗教不是冲突的重要原因:“我没有发现任何宗教原因。看似冲突双方宗教不同,实际上从根本上是经济上疏离的结果。因此社会冷淡、政治挫折、经济损失和很多其他原因都与此相关。”尼日利亚里德城市大学政治学教授阿拉巴·奥甘桑沃在2008年12月同样爆发于乔斯的宗教冲突后指出,近年来从周边穆斯林聚居区迁往高原州的穆斯林日益增多,与本地基督教土著居民之间资源需求的矛盾日益激化,而双方都通过加入代表己方利益的政党、强化宗教认同的方式来加强自身团结。构成这里主要居民的比罗姆人对穆斯林为主的移居者经济上的成功感到厌恶,尤其是购买了土地的定居者。

即使是对已经在此定居了几十年的穆斯林也存在着歧视问题,这加剧了城市的分化。大部分基督徒土著居民被视为“原住民”,而大部分穆斯林被视为“定居者”,后者发现难以接受选举和其他事情。

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前身为延安马列学院历史研究室。1946年转为北方大学历史研究室。1948年北方大学与华北联合大学合并,改称华北大学历史部历史研究室。

1949年迁至北平,1950年划归中国科学院,改称中国科学院近代史研究所,后改称中国科学院历史研究所三所。

1977年中国社会科学院成立,改称中国社会科学院近代史研究所。

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1907年11月26日,日本方面将石见编入第一舰队,不过在1908年期间石见随同第二舰队参加了行动,次年才重新转回第一舰队。

1912年(大正元年)8月28日,日本方面修订了舰艇等级表,将石见重新分类为一等海防舰(7000吨以上)。

1914年,第一次世界大战爆发后不久,日本方面将从俄军捕获的军舰组成第二舰队第二战队,石见也位列其中,并在青岛战役中封锁并炮轰青岛港。

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