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刑具的形状是两条架成十字形的原木。行刑前,犯人会先行背著十字架的横木游街,直至走到行刑场所。行刑方法是先把犯人的双手打横张开,并用长钉穿过桡骨和尺骨之间,把手臂钉在一条横木上,再把横木放在一条垂直的木上,再把双脚钉在直木上面,然后把十字架竖起来,任他慢慢死去。若时限到了之前犯人还未死去,看守者会把犯人的双腿打断,加速犯人的死亡。因为钉在十字架上的死囚由于背部紧贴十字架,令肺部没有充足扩张的空间纳入新鲜空气,故呼吸时需依靠双腿撑起全身,令背部稍微离开十字架。双腿若被打断,犯人亦无法撑起身体,最终因缺氧窒息而死亡。
源于圣经中,耶稣屈尊就卑、纡尊降贵、舍己为人,经历种种苦难,牺牲自己为人类受苦受难至死,为纪念此事,纪念衪对人类的爱,并警醒世人要因为自己的罪而悔改,因此以衪受刑的刑具作整个教会的标志,亦指出教会应该以谦逊、刻苦的生活去成圣自己、圣化他人及转化世界。
就天主教而言,一般放置十字架会有的原则:
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中古高棉语是高棉语14-18世纪的演化阶段,1976介于古高棉语和现代高棉语之间。中古高棉时期大致始于吴哥高棉帝国臣服于暹罗阿瑜陀耶王国,这段历史时期也被称作柬埔寨黑暗时代。这一时期高棉语尤其在语音方面发生了相对快速而巨大的变化,1976最终形成了与现代高棉语相差无二的语言,至1777年涅列列谢三世加冕时基本定型。
6–7世纪后,高棉语一直以印度文字书写。1992古高棉语到中古高棉语的变化被大量铭文记录下来,使得中古高棉语可构拟。失去了部分古高棉语声母,使元音系统发生了全面的补偿性变化。古高棉语元音在古浊塞音后基本不变,古清塞音后则通过不同的过程(如裂化)而降低。1976
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克里斯托弗·哥伦布在1493年的第二次横渡大西洋时首次见到该岛,并以当日11月11日的主保圣人都尔的玛尔定命名该岛,是为「Isla de San Martín」。虽然哥伦布宣称此地为西班牙领地,但他从没在此登陆,而西班牙也不急于在此建立殖民地。
相反法国和荷兰则觊觎此岛:法国欲要殖民百慕达至特立尼达岛之间的岛屿,而荷兰则发现圣马丁岛可以作为巴西和新阿姆斯特丹(今日的纽约)两块殖民地航线的中途补给站。荷兰人轻易在1631年设立定居点,并建立了阿姆斯特丹堡抵御入侵者,荷兰东印度公司开始在岛上经营盐矿。法国和英国人也纷纷在岛上设立定居点,令西班牙人发觉圣马丁很抢手。西班牙藉八十年战争在1633年一举攻占全岛,并将其他国家的殖民驱逐。
荷兰人此后发动数次攻势企图夺回该岛未遂,直至1648年八十年战争结束,西班牙承认荷兰独立,并因无法盈利且无需在加勒比海的海军基地而放弃圣马丁岛,法荷两国的殖民者分别自圣基茨岛和圣尤斯特歇斯岛回到岛上。双方经过数轮冲突,发觉都无法将对方驱离该岛,因此在1648年在岛上的协和峰签署和约,瓜分圣马丁岛,而法国更在该岛对开海域部署海军军舰,以恐吓荷兰人给予他们更多土地。但和约签署过后至1816年,法荷两军在岛上依然冲突不断,更曾修界16次,更因法荷两国数次和英国交战,而导致全岛被英军占领。而现时的划界在1816年成形,法占区54平方公里,荷占区41平方公里。
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