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美国学者J. W. 汤普森在《历史著作史》一书里指出，约达尼斯的《哥特史》「粗糙、无知，轻信而陈腐（主要表现在他引用古典著作时），而且他的拉丁文也很坏，但他那部《哥特史》还是一部重要著作。他是第一位试图记述日耳曼人迁移史的作家」。另外J·W·汤普森还提出本书的特点，「在所有中世纪历史著作中，也许再也没有哪一部像他这部书这样缺少宗教色彩了。」
中国学者罗三洋认为：「就以其保存完整、内容丰富、敍事详细等众多优点，备受后世学者的青睐，成为日耳曼人史、罗马帝国史以及民族大迁徙史研究中不可或缺的必备参考书」。
《哥特史》自中世纪以来，一直受到西方史学界的重视，并被翻译成多种语言。18世纪时的英国史家爱德华·吉本的《罗马帝国衰亡史》，便大段地摘译或简述本书的多个段落。
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圆雕创作于雕刻大卫像的同一年，是由巴托洛梅奥·皮蒂订制。
1823 年，佛罗伦萨当局以200意大利斯库多的价格买下了圆雕，放置在乌菲兹美术馆，1873 年移至巴杰罗美术馆。
圆雕中，圣母膝盖上放着一本打开的书，望着远方，仿佛在冥思经书上儿子的命运。圣婴耶稣靠在她身上，在背景中可以看到年轻的洗者若翰。
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庄明理，又名汉光、哲铼，男，福建泉州人，全国侨联原副主席。
庄明理于1925年前往南洋，在马来亚、印度尼西亚等地经商。1928年五三惨案发生后出任“民礼华侨筹赈济南惨案救济会”募捐委员。次年被荷印政府驱逐，返回泉州工作后在泉州民生铁工厂、以文印字馆工作。此后曾任晋江县印务工会常委、晋江县总工会筹备委员会委员。1930年县总工会被国民党查封后再度前往南洋，在马来亚槟城加入阅书报社。此后又任晋江会馆副主席，金果工会主席、司机工会主席、中华总商会理事等。九一八事变后出任“槟城华侨筹赈东北难民、伤兵委员会”募捐委员。1936年创立《现代日报》并任董事总经理。抗日战争期间任槟城华侨筹赈执行委员会（后改为槟城华侨抗敌后援会）总务主任，随南侨总会主席陈嘉庚一同参与抗日筹款活动，1940年被驱逐回国。返国后出任重庆中国电化厂常务董事、旅渝归侨青年联谊会主席。1946年加入中国民主同盟。后被国民党开除党籍，并再次前往马来亚，任民盟槟城分部副主任委员。同时创办《商业日报》并任社长。1949年回国参加中国人民政治协商会议第一届全体会议，并当选第一届全国政协委员。
中华人民共和国成立后，长期从事华侨工作。曾担任过中央人民政府华侨事务委员会委员、副主任，政务院参事，中华全国归国华侨联合会副主席，中国民主同盟中央常委等职。1991年在北京逝世。
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