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宋代因避赵匡胤始祖玄朗之讳，改名《续幽怪录》。现存南宋临安书棚本四卷，已不全，仅二十三篇，徐志平认为尚有十篇收录于《太平广记》，而明代陈应翔刻本《幽怪录》（即《玄怪录》）误收四篇。李剑国考证《续玄怪录》为唐代李复言所撰。
明刻本《玄怪录》内容与《续玄怪录》混杂，真伪难辨。《太平广记》卷十六以〈杜子春〉出自《续玄怪录》，后人多据此将〈杜子春〉归于《续玄怪录》，但宋本《续玄怪录》居然未收〈杜子春〉。程毅中校点《玄怪录·续玄怪录》以明代陈应翔刻本的《幽怪录》四卷中收〈杜子春〉，推断其出于《玄怪录》。
《续玄怪录》虽是续作，但内容较牛僧孺所撰之《玄怪录》更为可观，书中可看出作者的刻意经营。叶庆炳认为：“《玄怪录》犹停留在魏晋南北朝‘传录舛讹’、‘残丛小语’之时代，而《续玄怪录》则颇多篇章已是‘作意好奇’之唐人小说。”
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壮药是指壮族人长期实践形成的一种传统药学。壮族地区天然药材资源丰富、品种繁多。广西现有植物药3700多种，动物药近200种，矿物药80多种，其中壮药2000多种，占70％。壮民族对这些宝贵资源很早就开始开发和利用，《山海经》中就已有文字记载。壮医对药物形态、功效、性味、采集、加工及分类已有了比较全面的认识，清代广西和云南方志中就已有记载。壮医对毒蛇咬伤、跌打损伤、风湿骨痛、中毒、癌症、瘴气、风、蛊、杂病等病的治疗用药积累了丰富经验。壮医对以动物和矿物入药，药酒药膳的制作都十分擅长，用药专门针对病情，药材一般由药农自种、自采、自己加工炮制。
壮医对药物的分类方法有多种，有按药物的性味分类的，如寒药、热药、有毒药、无毒药；有按科分类的，如妇产科药、皮肤科药、小儿科药；有按功用分类，如清热解毒药、散被止痛药、拔毒生肌药、祛风湿药、化痰止咳药等；有按病症分类的，如治疗跌打损伤药、治疗黄疽药、治疗毒蛇咬伤药、治疗疮疗药；有按药物颜色分类的：如红药、黑药、白药、黄药。
壮医在实践中运用眼、耳、鼻、舌等感官来识别植物、动物、矿物的形、色、气味，从而鉴别出哪些可供药用、哪些不可供药用、哪些有毒、哪些无毒等，逐渐形成了“药”的感性认识。壮医药农对壮药的茎、叶、花一般都能正确地识别。并且熟悉药物产地、生长环境等。壮医对药物的性味及功能既有独特的认识，又善于吸取中医的长处。根据医疗实践反复验证，然后归纳总结药物的功能，通过口尝各种药物，来指导实际的应用。
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然而在孙吴政权早期，世袭领兵制并不仅限于子弟继承，可以由其他将领接收军队。如周瑜病故后，鲁肃代收周瑜部队四千人马。而鲁肃死后其部队又由吕蒙所收编。这种情况大多发生于国家重要军力上的接续，通常涉及到军事主力，就会由重要将领来承接部队。
世袭领兵制是吴国人才来源的摇篮，在三国对峙期间，从北方招收人才的方式已经微乎其微。在面临第一代人才衰老凋零的情况下，世袭领兵制成功的为孙吴替补上军事人才。如击败曹仁、官至前将军的朱桓，在其死后儿子朱异接替父亲领兵，曾率两千人破文钦七屯并斩首数百人，成为国家的军事英才。世袭领兵制保障了将领的职权世代相传，避免了职位上的空缺。同时作为一种军事制度，促使将领们在四处争讨的同时，也带领自己的儿子进行实战训练，保证将来能够承接自己的位置。这个过程实际上是孙吴培养军事人才的过程，成为孙吴独特的一种培养军事人才的制度。
透过征讨山越及豪强，孙吴军队保持军队战斗力及扩充兵员的结果。避免了因为军队老化及征兵问题而无兵可用。用兵于山越让将领们可以补充自己的部曲。即所谓将壮丁抓去当兵，而老弱妇孺就去做农夫。也增加了生产力的提高及边疆土地的开发。
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