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屠氏招潮（学名：Uca dussumieri）为沙蟹科招潮属的动物。分布于日本、菲律宾、帕劳群岛、印度尼西亚、新几内亚、马来半岛、新加坡、澳大利亚东岸以及中国大陆的广东等地及南海等海域，生活环境为海水，多见穴居于港湾中的沼泽泥滩上、或栖息于海水。

* 指名屠氏招潮（学名：Uca dussumieri dussumieri），H. Milne-Edwards于1852年命名。分布于日本、菲律宾、帕劳群岛、印度尼西亚、新几内亚、澳大利亚东岸以及中国大陆的广东等地，生活环境为海水，主要生活于河口泥滩的洞穴中。

* 刺屠氏招潮（学名：Uca dussumieri spinata），Crane于1975年命名。分布于马来半岛、新加坡，包括南海等海域，常栖息于海水。

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* 在第一个方面上，它代表了主体的一致无意识的初始状态：“第一种黑化，即「天然的珠蚌」，是一种仅从外界可见的客观状态……是一种自己与物体之间，意识与潜意识之间无差别的潜意识状态。”在这里，主体“过于有意识”……事实上并未意识到潜意识，也就是与本能的联系。

* 在第二个方面上，“另一方面，个性化过程的黑化是指，由主体的痛苦而进一步意识到自己的阴暗面时，所主观地经历的过程。”这个被描叙为绝望的最深渊，是个人发展的一个前提条件。随着个性化的展现，“与阴暗的对抗首先产生一个死平衡，即一个阻碍道德决定和使信仰无力甚至不存在的停顿……黑化、阴暗、混沌、忧郁症。这是最黑暗的时刻，一个绝望、幻灭、嫉妒的攻击的时刻；一个厄洛斯与超我势不两立，而且无法向前的时刻……黑化，即黑暗。”随后而来的是一种对称：「黑化」给白化提供了可能……深入无意识的下降突然变得从上面照亮。

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窦文场，唐朝宦官，唐德宗时期神策军中尉。德宗是太子时，窦文场和霍仙鸣就是他的内侍。鱼朝恩死后，德宗以亲军委于大臣白志贞。

建中四年（783年）十月，爆发泾原兵变，唐德宗带著皇妃、太子、诸王等仓皇出逃，由咸阳到奉天（今陕西乾县），护驾只有宦官霍仙鸣及窦文场，白志贞的军队没有起到作用。德宗重返京师后，将神策军分为左右两厢，以窦文场和霍仙鸣为监神策军左、右厢兵马使，开启宦官分典禁军之先河。贞元十二年（796年）六月，德宗又设立左、右神策军护军中尉，分别由窦文场和霍仙鸣担任。后出任枢密使。贞元十四年（798年）霍仙鸣卒，以第五守亮继之为右军中尉。窦文场累加骠骑大将军，请致仕回乡。

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