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李良年,又名法远、兆潢,字武曾,号秋锦,晚号芋田叟。浙江秀水人。
李绳远之弟。先世原籍江阴,后徒居嘉兴王店镇。生于明思宗崇祯八年(1635年),少时曾与邻女浣衣相爱,“后经年不复相见,张夜梦之”,家贫,以诸生游食四方,曹申吉延入贵州巡抚幕府,后因获悉朝廷要撤三藩,恐祸乱将作,遂离开贵州。康熙十八年举博学鸿词,冒名虞兆潢,且未及第。以后不再复出,谙建筑,筑秋锦山房于长水上梅会里之漾葭湾。康熙二十九年(1690年)应邀赴徐干学洞庭山书局,助修《大清一统志》。与沈进等友好,又与朱彝尊、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟号为浙西六家。康熙三十三年(1694年)卒,朱彝尊为之作墓志。有《秋锦山房集》。
良年初娶钱氏,兵科给事中桐乡钱允鲸之孙,继娶陆氏。子李潮偕,为国子监生。
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耶弗他生活在基列,并且是玛拿西半支派的成员,父亲的名字也是基列,母亲则是妓女。耶弗他主要事迹是领导以色列人击败亚扪人,《士师记》记载,以色列人故态复萌,崇拜假神偶像,耶和华的怒气再次向这个国家发作。百姓受亚扪人与非利士人扰害欺压。以色列人召回被赶逐的耶弗他,要他带领他们争战。在这个争论中,谁是真正的审判官成了焦点问题。耶弗他说:“愿审判人的耶和华今日在以色列人和亚扪人中间判断是非”(27)。
在战事之前,耶和华的灵降在耶弗他身上,他就向耶和华许愿,他若能够从亚扪人那里平平安安回来,他必定会将最先从他的家门出来迎接他的人归于耶和华,将他献上为燔祭(31)。耶弗他大大杀败亚扪人。他返回米斯巴,到了自己的家,他的女儿最先走出来,兴高采烈地迎接他赢得耶和华所赐的胜利。
女儿明白父亲做了一个什么样的愿,于是告诉耶弗他:「照你向上帝所许的愿行吧!但求你允许我有两个月的时间,与同伴哀哭我终身为处女。」后来这成了以色列人的习俗,两个月满后,父亲就照所许的愿,将女儿当燔祭献上。后世试图降解这段限制级剧情的个别注释,转而提出耶弗他只是令女儿「终身不嫁」,如作出家人。这既扭曲字面,也破坏叙事的上文下理;因原文许诺的确实是「燔祭(עוֹלָה)」,而耶弗他也「照样而行」了。因女儿终身没有亲近男子,此后以色列中有个规矩,每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天(39-40)。以法莲人怨恨耶弗他没有招他们同去与亚扪人争战。他们威胁耶弗他,后者惟有击退他们。以法莲人被杀的有4万2000人,其中大部分是因为在过约旦河渡口时不能准确发音,正确地说出「示播列」而被击杀。耶弗他继续作以色列的士师六年(6)。
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佩德罗·波马尔(Pedro Ventura Felipe de Araújo Pomar,12月16日),又译阿劳若·波马尔,是巴西共产党创始人之一。
1913年9月23日生。1935年加入巴西共产党(后改名为巴西的共产党)。1936年被捕。1940年再次被捕。后当选为联邦众议员。1956年,访问中国。1962年,被巴西的共产党开除,参与组建巴西共产党。1966年后,巴西共产党开始在阿拉瓜亚地区组建游击队。1972年,佩德罗·波马尔访问中国,与周恩来会面。1972年后,巴西军队镇压了阿拉瓜亚的游击队。1976年12月16日,被巴西军队杀害。1977年1月,中共中央致电巴西共中央,对波马尔、阿霍约和德鲁蒙德被巴西当局杀害表示哀悼。
儿子弗拉迪米尔·波马尔1981年访问中国,孙子米尔顿·波马尔1997年访问中国,均表示支持改革开放。
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