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竹子和树藤是闪迈人工艺品的主要原料。现在闪迈人只有在仪式时会穿著由四种树取得的树皮所做的衣服。原始的陶器制作技术和炼金术因为想要脱离奴隶身份而跟著消失。水上的交通主要依赖竹筏，偶而也会乘坐独木舟。
闪迈人还有一种称为Sewang的舞蹈，是用来招唤保护闪迈人守护神来治愈族人的，有时也会在族人康复时跳。闪迈人是不看西医的，当有人生病时，他们会寻求当地巫师，也就是Bomoh的帮助。而当闪迈妇女怀孕时，他们也不会去看医生，而是开始练习这种舞蹈祈求平安。
闪迈人中有少数人有接受教育，极少数人念到大学，有一部分的原因是因为村落多离学校非常远，但闪迈人多鼓励家中孩子把握机会到外地求学。不过，大部分人仍从事劳力密集的工作。有一个称为Ulu Geroh的闪迈小村落成功的转型成为观光景点且经营旅游事业，他们在保持与维持传统和开发旅游产业之间找到适当的平衡点。然而，多数的闪迈村庄仍依赖著热带雨林的天然资源，必须不断的开垦热带雨林才能维生，但也只能维持最基本的生存，多数仍活在贫穷中。在只有闪迈人的时候，闪迈人仍多以手进食，但在有客人来访时会使用汤匙叉子。
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考虑这样的例子：一个节点k有一个右子节点r，那么r的左指针可能是指向一个子节点节点，或是一个指回k的线索。如果r有左子节点，这个左子节点同样也应该有一个左子节点或是指回k的线索。对于所有的左子节点同理。因此沿着这些从r发出的左指针，我们最终会找到一个指回k的线索。这种特性是对称的：当q是p的左子节点时，我们可以沿着q的右子节点找到一个指回p的线索。
传统的二叉树一般都是以链式存储的结构来表示。这样，二叉树中的每个节点都可以用链表中的一个链节点来存储，每个链节点就包含了若干个指针。但是，这种传统的链式存储结构只能表现出二叉树中节点之间的父子关系，而且不能利用空余的指针来直接得到某个节点的在特定的遍历顺序（先序，中序，后序）中的直接前驱和直接后继。通过分析传统的二叉树链式存储结构表示的二叉树中，存在大量的空闲指针。若能利用这些空指针域来存放指向该节点的直接前驱或是直接后继的指针，则可以进行某些更方便的运算。这些被重新利用起来的空指针就被称为线索，加上了这些线索的二叉树就是线索二叉树。
对二叉树以某种遍历顺序进行扫描并为每个节点添加线索的过程称为二叉树的线索化，进行线索化的目的是为了加快查找二叉树中某节点的前驱和后继的速度。
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* 东南亚、南亚的主食为大米，辅以面包。
* 俄罗斯的主食为俄式面包，辅以炖马铃薯。
* 古巴、哥伦比亚和厄瓜多尔的主食为白米饭，加盐煮熟。
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