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更新于 2026-10-13

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生命之符(英语:Ankh;符号:U+2625 ☥),又称安卡、安可,是埃及象形文字(又称圣书体)的字母,代表词语ʿnḫ,解作生命。部份古埃及的神祇手持生命之符的圈,或两手各执生命之符,交叉双手放于胸前。拉丁文称此符作crux ansata,「有柄的十字」之意。

对古埃及学者来说,其形象有何含意仍是个谜。部分专家认为它是子宫形像,但此说法未被完全接受。英国的埃及古物学者艾伦·加德纳(Alan Gardiner)推测它是便鞋扣带的形像,其圈让脚踝套入,因为便鞋扣带的写法也是ʿnḫ(但可能读音不同)。

生命之符在古埃及的墓地和艺术中常常出现。在画像中,赋与木乃伊生命的神祇的手指通常绘有生命之符。古埃及人以生命之符作为护身符,有时会加上另外两个分别代表「力量」和「健康」的字母。镜子也通常制作成生命之符的形状。

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相关阅读:生命之符

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教宗诺森十一世在位期间要面对的一个核心政治问题是教宗与法国君主在「Droit de régale」的议题上争持不下,法国君主称有权在一个教区进入教座出缺至新主教就职这段日子期间将上缴教区的费用归为己有。诺森十一世为谴责这种做法而颁布了一封教宗诏书;法国因此于1682年召开神职人员会议,维护君主的「归化权」。诺森十一世于是拒绝任命法国的主教,此举令法国于1688年的时候有35个教区出现教座出缺。法国国王路易十四及后透过攻占位于教宗国的亚维农来回应。

诺森十一世在当选教宗后5年(1681年)才擢升第一批枢机,当时他擢升了16位意大利枢机。由于枢机团内非意大利枢机的数量少,信奉天主教的各君主感到愤怒。他于1686年再度擢升27位新枢机,当中包括一位法国枢机和11位非意大利枢机。诺森十一世任内有43人获擢升枢机,同时亦有52位枢机离世。诺森十一世于1689年8月12日离世,遗体于翌日运回梵蒂冈。他的葬礼于8月14日至23日期间举行,为期9天。枢机团在诺森十一世离世的时候有8个空缺。根据教宗额我略十五世于1621年颁布的规定,一个人如要当选教宗需要得到最少三分之二的枢机选举人支持。选举秘密会议于1689年8月23日开始,但是首轮有效投票因法国的各枢机迟到而延迟一个月进行。法国的各枢机于9月23日到达罗马并于4日后参加选举秘密会议。

参与这场选举秘密会议的枢机选举人共有51人,当中包括6位主教级枢机、33位司铎级枢机和12位执事级枢机。在这51人中,有26位、10位、8位、4位和3位枢机分别由教宗诺森十一世、克勉十世、亚历山大七世、诺森十世和克勉九世擢升。

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相关阅读:1689年教宗选举秘密会议于教宗诺森十一世逝世后举行

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武思江水库,位于中国广西壮族自治区贵港市港南区木梓镇境内,是武思江中游上的一座大(2)型水库。于1957年动工兴建,1958年竣工蓄水。1995年加固改造。水库控制流域面积907.5平方千米,库容约1.28亿立方米。主坝为粘土心墙土坝,坝高31.5米,坝长225米,坝宽5.5米。水库具有季调节功能,以灌溉为主,兼顾发电。水库灌溉耕地20450公顷,电站装机容量6.1兆瓦,年发电量2000千瓦时。库区地广人多,物产丰富,农业、商业和手工业都比较发达。

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