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纳采，又称提亲、问肯，是汉字文化圈婚礼传统三书六礼中的第一礼。传统上儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需带同聘书以及将有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。《文公家礼》说：「纳其采择之礼，及今世所谓言定也。」。

古代纳采朴实简单，据《仪礼·士昏礼》记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称「贽」或「挚」，仅「用雁」。其原应执雉而已，但雉不易活捉，多为死雉，婚时不宜，且婚礼为人生大事，故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。后来也因为活雁不易取得而改用木雁。后世纳采物品渐趋奢华，唐代杜佑《通典》里就记载男家在纳采时，需将聘书大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家收到聘书和礼物后，要回答书给男家。

后世随时代和地域，纳采的礼品亦有所变化，如现代台湾简化为送水果篮、饼干篮、香肠、酒，朝鲜只送聘书。有些地区甚至把纳采和纳币合并，中国最迟至清朝，民间已有人把纳采合并于纳币，而日本亦把纳采合并于纳币。又因为这些地区纳采、纳征、纳吉三个订婚礼皆合为一礼，名称经常混用，如日本皇室的订婚礼就称为「纳采の仪」。

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阿眉溪，为台湾花莲县富里乡北部的一条溪流，其上游汇集源自海岸山脉西侧的诸溪流，向西北注入秀姑峦溪，注流长约8公里，流域面积约20.5平方公里。

阿眉溪上游称为大坑溪，主要源头有二：其一源自六十石山东侧标高600余公尺处，溪水向北流；其二源自大庄越山与成广澳山棱线西侧标高约900公尺处，溪水向西流。两溪在海拔约300公尺处汇集后，转向北偏西流，至双溪聚落附近汇集源自大庄越山南峰西南侧约700公尺的「竹子沟」，续流约1公里后转向西北流，随后汇集源自万人山北麓约700公尺处的支流后，改称阿眉溪。至新庄的阿眉溪桥上方，与源自万人山西麓的「万吉沟」汇集，随后在富里乡东里村新庄注入秀姑峦溪。

溪流沿线有野溪温泉：东里一号温泉、东里二号温泉。

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柯维骐，字奇纯，号希斋，福建兴化府莆田县人。明代学者、政治人物。

正德十一年（1516年）福建乡试第二十四名举人，嘉靖二年（1523年）登进士第，授南京户部主事，引病告归。当时张孚敬规定：“京朝官病满三年者概罢免”。他恰在罢免之列，从此，无意仕进潜心写书，将《宋史》和《辽史》、《金史》合为一书《宋史新编》，还并著《讲义》、《经义答问》、《史记考要》、《续莆阳文献志》、《艺余集》、《杂著》以及《河汾传》等书。

据清刘声木《苌斋随笔》所载：「柯维骐为专一心志，矢志著述其《宋史新编》，竟毅然自宫。」在沈德符《敝帚轩剩语》《万历野获编》中也有同样记载。

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