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直到公元380年在君士坦丁堡举行的第二次大公会议的召开，对第一次会议所决定的基督位格，重予确定，圣灵被接纳为三位一体的神格，阿里乌教派再次被斥为异端。此时，三位一体的神学思想基本上已确立为正统教义。阿里乌教派从此大势已去，只在日耳曼人中存在，最后在公元7世纪，当时在伊比利半岛最后一位信奉阿里乌派的君王改信天主教后，阿里乌派在历史上完全淡出。
阿里乌教派另一影响为大公会议立下规范。会议的结果虽然是专断的，一切的决定是由皇帝及皇帝顾问所操纵，然而，会议的文告却被承认为基督教权威的宣言。
目前华人基督教界有以下几篇关于该派文献的翻译：
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河南民变是中国抗日战争后期豫湘桂战役期间的农民暴动事件。1944年4月17日，日军进攻河南，经过数周战斗，打败了拥有40万兵力的国民革命军汤恩伯兵团。当国军向豫西撤退时，因部分士兵军纪不佳，沿途抢劫，导致豫西饥民围攻，该事件导致超过5万国军被沿路缴械，损失武器辎重无数。
但腾讯历史短史记栏目考证，将国军缴械的不是普通百姓，而是河南的地方武装。豫西地区土匪众多，在1928年就曾缴械红军，在1949年缴械解放军，并不止国军遭遇过缴械。更有文章显示，中共趁国军溃败之际，也参与了缴械。
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兰州府城隍庙位于中国甘肃省兰州市城关区张掖路中段，2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。现已辟为兰州第一工人俱乐部。
兰州及周边地区如天水、青城等地供奉的城隍神是纪信。纪信是刘邦手下的大将。兰州府城隍庙始建年代不晚于宋代，元、明、清多次重修扩建，清乾隆五年（1740年）甘肃省会从临洮迁至兰州，设“兰州府”，遂称“府城隍庙”，道光十七年（1837年）重修后形成现有布局。兰州府城隍庙平面呈中轴线对称布局，由南向北，依此排列着牌楼、戏楼、享殿、正殿和寝殿五组主要建筑。庙门牌楼原为肃王府节园（凝熙园）颜妃墓前的“贞烈遗阡”牌坊，1956年迁此。戏楼1984年毁于火灾，2003年重建。享殿单檐歇山顶，门楣上有清代金字牌匾两块，上书“灵应金城”、“暗室昭彰”。正殿重檐歇山顶。
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