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刘鸿训，字默承，号青岳，山东长山县（今淄博市周村区）太和庄人。明代东林党政治人物。

刘一相之子。万历十三年乙酉科举人，四十一年（1613年）癸丑科进士，授庶吉士，改授翰林院编修，曾参修国史。泰昌元年（1620年），出使朝鲜，回国时辽阳已被清军占领，朝鲜为其建造二舶舰，绕境而返。途中收容多位难民。升任右中允，又改左谕德。

天启六年（1626年），任少詹事，因忤魏忠贤，被削籍为民。明思宗时，官礼部尚书兼东阁大学士，后加太子太保进文渊阁。崇祯二年（1629年），因改太傅惠安伯张庆臻敕书事，谪戍代州，按例总督京营者不辖京师巡补，刘鸿训及中书舍人田佳璧在敕书上多加「兼辖捕营」四字，遭御史吴玉弹劾，给事中张鼎延、御史王道直亦参刘鸿训，此时正值「宁远闹饷」之时，且在罗织株连所谓阉党之后，加上他曾说:主上毕竟是冲主。崇祯帝无意维护，而众臣大作文章，御史田时震、给事中阎可陛接连劾其贪污收贿案。最终刘鸿训谪戍代州、兵部尚书王在晋、职方郎中苗思顺遭削籍，田佳璧斩于市，张庆臻停禄三年。

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* 《路加福音》1章26节的拿撒勒称为犹太之城；《约翰福音》2章3节，一般是「当他们需要酒」或「酒用尽了」，西乃抄本则是「当他们没有酒，因为婚宴的酒酒用尽了」；《使徒行传》11章20节的「εὐαγγελιστας」（传福音的人）而非「ἑλληνιστάς」（希腊化的犹太人）；《使徒行传》14章9节在「听见」前加了「没有」；《希伯来书》2章4节用上「丰收」而非「恩赐」；《彼得前书》5章13节的「巴比伦」被取代为「教会」。

* 《马可福音》10章19节，西乃抄本是最古老的抄本用上「不可亏负人」。梵蒂冈抄本、塞浦路斯抄本、华盛顿抄本等都没有这句。这句是大部份抄本的异文。

* 《马可福音》13章33节，西乃抄本是最早用上「και προσευχεσυε」（祈祷）的。

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王审知在位时任威武军节度副使。同光三年（925年）五月，王审知病重，命王延翰“权知军府”；十二月十二·辛未（12月30日），王审知去世，王延翰奉遗命继立，自称威武军留后，向后唐朝贡。汀州人陈本起兵，聚集3万人围攻汀州。王延翰派右军都监柳邕等人率2万士兵前往讨伐，将其斩杀。翌年春二月，后唐庄宗得知王延翰继任之后，任命他为威武军节度使。不久庄宗被弑，明宗继位，改元天成，于夏五月，加其为同平章事。王延翰得知中原大乱，便有割据福建称王之心。十月，王延翰取出《史记》，将其中的「东越列传」的无诸一节翻出来给诸将吏看，并说：「闽，自古王国也。吾今不王，何待之有！」将吏们纷纷劝他割据自立，于是王延翰自称大闽国王，立宫殿，置百官，威仪、文物皆拟天子制，群下称之曰殿下。又追谥王审知为昭武王，但仍奉后唐的正朔。

根据《十国春秋》的记载，王延翰「为人长大，美皙如玉，而好读书、通经史」。但他个性骄傲荒淫，残忍凶暴。《新五代史》中也记载了王延翰的荒淫，他在王审知丧服未除的时候便开始饮酒作乐。他于福州的西湖「筑室十余里，号曰水晶宫；每携后庭游宴，从子城复道以出」。王延翰命人四处寻找民女，投入后宫作为自己的妾。其妻崔氏长相丑陋，而且淫荡，王延翰无法约束她。这些被选入宫中的民女命运悲惨，被崔氏关押起来，「系以大械，刻木为人手以击颊，又以铁锥刺之，一岁中死者八十四人」。后来崔氏大病一场，见者认为是被其害死者作祟，不久崔氏便死了。

王延翰看不起自己的兄弟，继位才一个月，便将弟弟王延钧贬为泉州刺史。建州刺史王延禀是王审知的养子，与王延翰一向不睦。当二人得知王延翰四处寻找民女之后，都上书劝阻，王延翰更加大怒。天成元年十二月，王延钧与王延禀便联手反叛，进军福州。王延禀自建州顺流而下，先至福州。福州指挥使陈陶率军抵抗，兵败自杀。王延禀率壮士百余人，趁夜色从西门架梯登城而入，攻取武库，夺取兵器，直趋寝门。王延翰闻变，匿于别室。十二月初八·辛卯（927年1月14日）早晨，王延翰被王延禀擒获。王延禀历数其暴虐之罪，并声称他和崔氏一起害死了王审知，告谕百姓，斩于紫宸门之外。

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