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波杜里尼手抄本(Codex Boturini),约作于1530到1541年间,为阿兹特克人所作,惟作者不详。内容主要是阿兹特克人由传说中的阿兹特兰迁徙到墨西哥谷地的故事。原作为549公分的长图,并折叠成21.5页。由于第22页被撕成一半,后人无法得知此为作者蓄意所为,抑或是后面尚有其他内容。本书只有黑色线条勾勒出的图,而不像其他阿兹特克手抄本有著色。它的另一个名字──「漫游之路」(Tira de la peregrinacion)──是它的第一个欧洲所有者起的。
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大国主之建国乃日本神话中描述大国主神(又名大穴牟迟神、大己贵命)建设苇原中国的神话故事。
据《日本书纪》卷第一神代上第八段一书(六)记载,大国主神亦名大物主神、国作大己贵命、苇原丑男、八千戈神、大国玉神、显国玉神;其子共有一百八十一神。大己贵命与少彦名命戮力一心,共同经营天下。为了苍生及畜产定其疗病之方,又为攘鸟兽昆虫之灾异定其禁厌之法,故天下百姓皆蒙受祂们的恩泽。大己贵神问少彦名命说:「我们所创造的国家是完好的吗?」后者回复:「可能好、也可能不好。」少彦名命会这么说,乃因有远近幽深之致。后来少彦名行至熊野之御埼,遂往常世国;亦曰至淡岛,乘坐粟茎弹跳渡至常世国。后来国中未完成的建设,大己贵神能独自巡造,遂到出云国兴言曰:「苇原中国本来出于荒芒,磐石草木皆暴戾荒诞。然而吾已摧毁降伏,莫不和顺。」遂因言:「今理此国,唯吾一身而巳。可与吾共理天下者,盖有之乎?」
是时神光映海,突然有人浮出海面说:「如果我不在的话,你怎么能平定此国呢?正因为我在此,你才能得到建造此国的功绩。」大己贵神问说:「然则你是谁?」对曰:「我是你的幸魂(赐予幸福的神灵)、奇魂(拥有神妙之力的神灵)。」大己贵神曰:「是的,如此我才知道你是我的幸魂、奇魂,现在你想往何处住呢?」对曰:「吾欲住于日本国之三诸山。」于是大兴土木、建造宫殿,使就而居,此乃大三轮之神;此神之子为甘茂君、大三轮君、姬蹈鞴五十铃姬命。又云事代主神化为八寻熊鳄,通三岛沟槭姬(或云玉栉姬)而生儿姬蹈鞴五十铃姬命,是为神日本磐余彦火火出见天皇之后。
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〈耕歌〉,古琴曲,一名《豳风歌》。 以琴曲形式出现在琴谱中可以追溯到明嘉靖三十九年萧鸾的《杏庄太音续谱》中:杏庄老人曰,伊尹惟知莘之可耕,与尧舜之道可乐,伐桀非其志也。商汤三聘,幡然而改者,不得已也。后人阐幽,故作耕歌。
《伯牙心法》:「按是曲,乃周公辅成王于襁褓,虑其未知稼穑之艰难而作也。故陈后禝,公刘风化之所由,使瞽蒙朝夕以诵之。仰观星日霜露之变,俯察昆䖝草木之化,援天时以授民事,谨祭祀而时燕飨,老老幼幼,薄歛宽征。所以周成之治功,至今称盛,豳风之诗,所由兴也。后人拟其音韵,托之弦歌。非追羙其无逸戒君之忠,而讽谏于丝桐之内乎。」
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