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1968年，葛贝洛娃首次登台，在布拉迪斯拉发出演《塞维利亚的理发师》中的罗西娜。1968年，葛氏在法国图卢兹赢得一次歌唱大赛后，便被分配到班斯卡·比斯特理察的J. G. 塔约伏斯基剧院担任歌剧独唱家直至1970年。由于当时捷克斯洛伐克共产政权实施的「正常体制」，令斯洛伐克与非共产国家的边界一直关闭。梅德维卡暗地里为葛贝洛娃在1969年夏天安排了一次面试，过后维也纳国立歌剧院随即表示要聘用葛氏。翌年2月7日，葛贝洛娃迎来事业的突破，在维也纳国立歌剧院首次登台，主唱莫札特《魔笛》中的夜后。葛贝洛娃同时决定移民到西方。其后，葛贝洛娃一直留在维也纳当独唱家，且常会被邀请到世界各大歌剧院献唱，特别是各个花腔角色。

1974年，葛贝洛娃首次在Glyndebourne Festival Opera首次登台，1977年首次登上大都会歌剧院的舞台，皆是扮演夜后。1977年首次现身萨尔茨堡音乐节，出演卡拉扬指挥下，威尔第《唐·卡洛》中的王后侍女。1981年，她在Jean-Pierre Ponnelle执导的电影版《弄臣》中，和卢奇亚诺·帕瓦罗蒂共同担纲。1984年，以饰演贝利尼《卡普雷特和蒙太奇》中的茱莉叶，作为自己在伦敦皇家歌剧院的首演。而她出演的《弄臣》、《阿里阿德涅在纳索斯岛》中的泽宾内塔、《茶花女》、《拉美莫尔的露契亚》、《后宫诱逃》、《玛侬》和《化妆舞会》中的奥斯卡备受好评。

而葛贝洛娃的其他重要角色包括，莫札特《唐·乔望尼》中的唐娜·安娜；多尼采蒂《联队之花》中的玛莉和《罗伯托·德威瑞》中的伊莉莎白女王和罗西尼《赛密拉米德》，还有最近的新尝试──贝利尼的《诺尔玛》。

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嘉吉元年（1441年），曹洞宗法王派（寒巌派）的东海义易禅师（? - 1497），创建「豊川阁.妙严寺」，为曹洞宗派下寺院，本尊千手观音，并供奉由寒巌义尹供养的咤枳尼天圣像。咤枳尼天在日本被视为稻荷神之一，故妙严寺既是佛寺也是神社，而妙严寺的咤枳尼天被称为「丰川稻荷」，全名「丰川咤枳尼真天」。「丰川稻荷」与「最上稻荷」及「伏见稻荷」并列日本三大稻荷信仰。

向寒巌义尹禅师显圣的咤枳尼天法相: 天女相，左手持摩尼宝珠，右臂扛著稻穗，骑乘白色狐狸，腾飞于岩石之云雾之上，禅师以此形象雕塑金身，为丰川咤枳尼天的法相。咤枳尼天显圣时，天神口诵真言: 「唵尸罗婆陀尼黎吽娑婆诃」，此咒成为丰川咤枳尼天的心咒真言，流传后世。丰川稻荷的御宝号为「南无丰川咤枳尼真天」。

台湾在日治时代，丰川稻荷信仰曾传入台湾，艋舺丰川稻荷神社；曹洞宗台中寺附设之丰川咤枳尼真天堂；临济护国寺的圆山稻荷堂，均是供奉丰川稻荷咤枳尼真天。

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摩根二十三岁至三十岁为他的预备期，他先后至三所教会牧会，第一所在救世军（1886－1887）；第二所是史东公理会（the Congregational Church at Stone, 1889-1891）；第三所是鲁吉利教会（Rugeley 1891－1893）。

接下来的四年，摩根在伯明罕的威斯敏斯特路公理会（the Westminster Road Congregational Church at Birmingham, 1893-1897）；后四年则在伦敦托林敦公园纽寇特教会（New Court Church, Tollington Park, 1897-1901）牧会。摩根也在当地建造信徒的灵命，尤其是周三在威斯敏斯特路教会开设的「周间圣经学校」，借由系统化的查经，复兴了众多基督徒的灵命。他的朋友慕迪甚至在听了摩根的信息后，赞许说：「摩根曾被评为没有讲道能力，但在听过信息后，我只能说，摩根真的完全被神的灵充满。」因此，慕迪也邀请摩根每一年都至诺斯非特的夏令营圣经退修会讲信息。

摩根在诺斯非特的夏令营圣经退修会服事了三年（1901－1904），他全职服事，并且深知神在他身上的心意，就是预备他服事众教会，而非单独一个教会，因此在其余剩下时间之内，摩根也在北美各地巡回讲道，他的讲道也渐渐受到欢迎。一九零一年，摩根全家移民美国；一九零二年，摩根的妻子甚至受到美国罗斯福总统亲自召见。一九零四年，摩根全家又迁返英国伦敦，开始在伦敦白金汉门的威斯敏斯特教会服事了十三年。他所传讲的第一篇信息为：「我们传讲基督是主。」基督必须是教会生活和事奉的中心，一切事奉都必须为著主。也因此，摩根将威斯敏斯特教会的性质从社会服务转为传讲神话语的教会。这段期间，威斯敏斯特教会在英国教会中占有极高的领导地位，也帮助摩根的奉献。摩根除了在威斯敏斯特教会服事主日讲台、周五晚间的圣经学校，同样在青年及同工间也有很好的服事。除此之外，摩根也积极支持宣教工作，特别是南美洲地区以及中国内地会。一九一六年，摩根身体虚弱，已无法负担威斯敏斯特教会的服事；因此于一九一七年，摩根向教会提出辞职。摩根服事的果效在于促成了六十年代美国福音派教会的复兴，也使众多信徒将信心扎根在圣经上。

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