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创生之柱是基于查尔斯·司布真1857年的布道文「基督的恩赐」：Pillars of Creation。
借由把哈伯望远镜的鹰星云新壮观图片称为「创生之柱」，美国国家航空暨太空总署的科学家们将具有数百年意义的丰富象征传统，带入现代。尽管我们将柱子与希腊和罗马的古典寺庙联系在一起，但承载整个世界及其中所有事物的创生之柱，，在基督教传统中引起了很大的反响，是支撑世界的基础。威廉·詹宁斯·布莱恩（William Jennings Bryan）于1906年出版《世界著名演说》（The World's Famous Orations）时，他收录了伦敦牧师查尔斯·哈登·司布真（Charles Haddon Spurgeon）1857年的一篇题为「基督的恩赐」的布道文。在布道文中，司布真用这句话不仅传达了物质世界，还传达了从神灵那里发出的将这一切保持在一起的力量。司布真在谈到基督的诞生时说：「现在试想，你们这些天使，无限者已经变成了婴儿。他肩上挂著宇宙，挂在他母亲的胸前；创造万物，担负起创生之柱的他，如今已软弱到必须由一个女人来背负 ！」
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护国天仙圣母庙位于北湖渠村南，南邻北小河。该庙创建于明朝，清朝光绪年间重修。主祀天仙圣母碧霞元君。
护国天仙圣母庙坐北朝南，现存古建筑为正殿，面阔三间，进深两间，硬山顶筒瓦，带有东西耳房各三间。2005年，复建山门一座，以及东配殿一座，其中东配殿面阔三间，进深两间。2009年，护国天仙圣母庙的使用单位“北湖9号”投资复建西配殿一座，和东配殿对称。护国天仙圣母庙周边为新建的占地面积2700亩的北湖9号高尔夫球场。原来此地的村民都已拆迁上楼。
护国天仙圣母庙正殿内的东、西山墙上，残存两幅碧霞元君出世图壁画，是朝阳区文物古建中仅存的壁画，在修缮过程中对壁画加以揭取和保护。
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作者陈旉生活于南宋偏安江南的战乱时期，居无定所，不求仕进，在真州（今江苏仪征）西山隐居务农。以种药治圃自给自足，绍兴十九年（1149年），陈旉年七十四时写成此书，经地方官洪兴祖刊印传播，并撰《仪真劝农文》附后，引陈旉所说：“樊迟请学稼，子曰：‘吾不如老农。’先圣之言，吾志也；樊迟之学，吾事也；是或一道也。”。实践性强、适用性强是《陈旉农书》的特点。明代该书收入《永乐大典》，清代时传入日本。又如《王祯农书》的祈报篇，则是全抄《陈旉农书》的内容。
全书分上、中、下三卷，上卷讲种田，中卷讲牛，下卷讲蚕桑，共有1.2万余字。具体内容为，卷上：财力之宜篇第一、地势之宜篇第二、耕耨之宜篇第三、天时之宜篇第四、六种之宜篇第五、居处之宜篇第六、粪田之宜篇第七、薅耘之宜篇第八、节用之宜篇第九、稽功之宜篇第十、器用之宜篇第十一、念虑之宜篇第十二、祈报篇第十三、善其根苗篇第十四。陈旉以前的农书，多为北方黄河流域一带的农业经验总结，《陈旉农书》是中国首部介绍江南水稻地区栽培技术的著作。《陈旉农书》中许多内容直接秉承《齐民要术》，但它同时又突破了《齐民要术》内容的局限性，并提出“用粪犹用药”的概念，指出施肥要因地制宜。
陈旉农书版本众多，计有《永乐大典》本、《四库全书》本、《函海》本、《知不足斋》本等。
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