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教会四特征是基督教会的四个特征、形容词，分别是唯一、神圣、大公及使徒所传，出自381年第一次君士坦丁堡公会议的尼西亚信经。信经中的表述为「我信唯一、神圣、大公、使徒所传的教会」。天主教会、正教会、圣公会及很多新教会礼拜时都会诵读尼西亚信经，及教会四特征的表述。
「一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 」「一」描述基督身体的单一。信经的内容讲及耶稣的追随者因为他们的信仰在一个神和一个主中联合。教会是独一的，因为教会的成员都在耶稣中联合起来。23记载，耶稣为基督徒的合一祷告，因为这样可以令世人知道祂是神差遣的。
「神圣」即是说「神为了祂的缘故把它分别开来」。它不表示教会成员无罪，他不是说教会不会犯罪。教会神圣因为它是属于基督的。19中说耶稣为了他对世界的救赎和圣化而建立教会，所以基督徒因为基督的神圣而视教会为神圣。
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色隆托济勒（Сэлнэнтожил， ）蒙古族，内蒙古锡林郭勒盟浩齐特左翼旗人，扎萨克额尔德尼郡王。
色隆托济勒于1902年（光绪二十八年）袭爵成为扎萨克额尔德尼郡王，赏戴三眼花翎。1910年至1912年，色隆托济勒担任清朝资政院外藩王公世爵议员。 1913年牛年之乱爆发，为了躲避兵灾战祸，带领大部分属户逃往喀尔喀，其三弟松津旺楚克接任王位。 1932年被蒙古人民共和国判处犯间谍罪，1938年4月15日被处决。1991年平反。
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内装采用2 + 1并排的可翻转座椅。盥洗室为无障碍设计，且车厢与月台之间为无阶设计。
122系列采用柴油引擎，小型锂离子电池（容量18千瓦小时）则用于驱动辅助机器。本型车有盥洗室。
* ET122型 ，自2015年3月起在第三铁道越后心跳铁道日本海翡翠线使用的单节柴油客车，共8辆。
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