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吉川经家的三男吉川家好，之后成为鸟取藩藩主池田家的家臣，家好的后代子孙为落语家五代目三游亭圆乐(本名：吉河宽海)。

明治时期，圆乐的祖父‧宽雅，将姓氏从「吉川」改为「吉河」。

经家的肖像画，目前暂时还没有发现。因此，1993年在鸟取市立铜像时，以后代的脸孔为参考，五代目三游亭圆乐也是参考人物之一。

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迦南犬(Canaan dog )为一种中东地区的原始犬种，曾于该地销声匿迹数千年之久。现在为数不多，约莫2000至3000只，目前多数豢养的迦南犬分布于北美地区及欧洲地区。在原产地则广泛分布于西奈半岛到叙利亚的南黎凡特地区。

迦南犬最早是由以色列畜犬协会(Israel Kennel Club )于1953年正式承认为一犬种(同时他们也承认此犬为以色列国犬)，后被世界畜犬协会(FCI)于1966年认可。

1986年第一批迦南犬由以色列的Sha'ar Hagai 犬舍带至芬兰。现在被世上多数畜犬协会认可，也被带至许多国家进行培育。现在迦南犬在美国、加拿大、英国、芬兰、德国、以色列、法国皆有成立俱乐部。

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断代体方志一般以“续志”为名，所叙述的时间始于旧志断修之后，止于续修时的地方情况。而冯梦龙修志以“待志”为名而不言“续志”，自言为「吾以待其人」。

《寿宁待志》的叙述整体上横排门类，纵贯时间，遵循依类系事，事以类聚的原则。结构大体由“小引”、“正文”、“附旧志考误”三部分构成。小引即该志序言，冯梦龙在小引中除了对取名“待志”做解释外，并阐发自己的方志学见解。

在志目结构考察，《待志》为平目体方志。早在晋朝时常璩的《华阳国志》即为平目体，因结构简洁清晰，适合用于撰写内容和字数都较少的志书。该体式宋元以前应用较为普遍，清中叶以后逐渐减少。

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