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若知道离焦点很远二点的光束直径（Di, Df）及这二点的距离(l)，可以用下式计算光束发散度
若平行光是用透镜聚焦，在透镜后侧焦点处的直径和初始光束的光束发散度有以下的关系
像所有的电磁束一样，雷射也会有发散的问题，雷射的发散一般会用千分之一弧度（mrad）或是角度表示。在许多应用上，比较希望用低发散度的光束。若不考虑因为雷射束品质不良产生的发散，其发散度会和其波长成正比，和光束最窄处的直径成反比。例如紫外线雷射其波长为308 nm，若最小直径相同，发散会比波长为808 nm的红外线雷射要好。高品质雷射束的发散度可以用高斯光束的数学来建模。
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* 管辖机关：日本海上保安厅第1管区海上保安本部。
* 初点灯：1872年（明治7年）8月15日。
* 灯塔设计者：Richard Henry Brunton（Richard Henry Brunton）。
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道德主观论或伦理主观论是后设伦理学的观点，主张如下：
这使得道德主观论是认知论的一个形式。道德主观论与道德实在论对立，后者主张道德命题指涉独立于人类意见的客观事实；道德主观论也与错误理论对立，后者否定任何道德命题在任何意义上为真；道德主观论也与非认知论对立，后者否定道德语句陈述任何命题。
最常见的道德主观论的形式是道德相对论的形式，在道德相对论中，道德标准的把持是相对于每个文化或社会 （详见文化相对论），甚至是相对于每一个人。较新的观点，以 Protagoras为代表，认为在这世界上存在与主体一样多的不同善恶量尺。然而道德主观论也有普遍论的形式，像是理想观察论理论以及圣命论。理想观察者理论主张道德命题是一个假想的理想观察者所会把持的态度。圣命论主张道德命题是神所会把持的态度。
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