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谢林出生于1775年，1790年进入图宾根大学神学院学习哲学和神学，他的父亲是这所大学的牧师以及东方文化教授。在这里他和黑格尔、荷尔德林成为同窗好友。1792年，他从哲学院毕业。之后他开始研读康德和费希特，两人的思想极大地影响了青年时的谢林。1794年，他出版了一本阐述费希特思想的文章《论一种绝对形式的哲学可能性》（Über die Möglichkeit einer Form der Philosophie überhaupt,On the Possibility of an Absolute Form of Philosophy）。这篇文章获得了费希特本人的认可，这使得谢林在哲学界获得了一定名声。1795年，谢林完成了他的神学学位论文。毕业后，他在莱比锡作过两年私人教师，在这期间他研究了数学、物理和医学，同时研读了维柯和斯宾诺莎的哲学。

1798年，年仅23岁的谢林受聘为耶拿大学的编外教授，讲授自然哲学和先验哲学。在耶拿的日子里，他受到了浪漫主义影响，哲学创作进入了鼎盛时期，写出了他的早期著作《先验唯心论体系》。很快，他成了浪漫派的领军人物，并开始反对费希特的思想，认为它是深奥难懂的。1803年，谢林和他的妻子卡洛琳（Caroline）结婚（这件事造成了他和浪漫派的决裂），并离开了耶拿。

1803年-1806年间，谢林任维尔次堡大学教授，由于他“好战”的性格，使得他在同僚和政府中有很多敌人。同时他的思想也开始倾向于宗教神秘主义，1804年写了《哲学与宗教》一书。1806年，他移居慕尼黑，找到了美术学院院长等各种职务。1809年，他的妻子去世，同年他写出《对人类自由本质的研究》（Investigations of Human Freedom）。文中他对于神秘主义倾向更加明显，他阐述了康德哲学中对于理性和实践之间的区分，他将自由定义为对善与恶的理解力（a capacity for good and evil）。这部集谢林晚期思想大成的著作受到了黑格尔刻意贬低，没有得到它应有的地位。海德格尔仔细研读了这篇文章并给予了高度评价，他将黑格尔对此文的诬蔑评论为“由此可见，一个伟大的思想家在根上怎么也不能理解另一个同样伟大的思想家，因为他们每个人都有自己独特的伟大之处。”但这篇文章的某种泛神论思想同样受到了叔本华的批评。1820年-1827年任埃尔兰根大学教授，1827年重返慕尼黑执教，并被推举为国家科学院院长。

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IRD公司（株式会社アイアールディー）乃日本一家竞速赛车企划设计、制造公司，总部位于静冈县磐田市。旧名为「铃木运动公司（株式会社スズキスポーツ）」，乃隶属铃木公司麾下，专门负责动力运动相关事务。

1986年5月1日田嶋伸博自己出资于东京都调布市创立，创业初期制造、贩售铃木Cultus专用的竞技零件部品。虽然直到2007年铃木公司才出资纳入旗下，购入35.06%股权，不过实际上该公司以铃木厂队之身分长年参与竞速赛事。2002年以「铃木Ignis Super 1600」投入世界青年拉力锦标赛（简称JWRC）的赛事，2006年以降更参加世界拉力锦标赛（简称WRC）。此外，以「铃木SX4 WRC」参与WRC的铃木世界拉力车队亦为该公司其中之一的团队。

可惜的是，受到金融海啸的冲击，2008年12月该公司宣布退出2009年度WRC赛事；而且铃木公司也将铃木运动公司的持股出售。2011年12月1日该公司将公司名称改为「IRD公司」。

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吕乂，字季阳，南阳人。为蜀汉蜀郡太守，官至尚书令，儿时送刘焉入蜀，刘焉则以张鲁作乱阻隔交通为由，中断与汉朝的联络，不得还。

年少时父亲吕常送刘焉入蜀后因路塞不得还。少孤，好读书鼓琴。任管盐的典曹都尉，后迁新都、绵竹二任县长。心怀仁慈，体恤百姓，累任巴西、汉中、广汉、蜀郡太守。为蜀郡太守后，追查脱籍人口达万人，开喻劝导，卓有政绩。

延熙九年（246年），董允与蒋琬病故，尚书吕乂代允为尚书令，延熙十四年（251年）卒于任上。

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