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安德鲁索夫山脊（̣̣Dorsa Andrusov）是位于月球丰富海中的一道皱岭，中心月面坐标为，全长160公里，其名称取自俄罗斯地质学家、地层学家及古生物学家尼古拉·伊凡诺维奇·安德鲁索夫（Nicolai Ivanovich Andrusov，1861年12月19日-1924年4月27日），1976年该名称被国际天文联合会正式批准接受。
前苏联首次将月岩带回地球的无人探月飞船-月球16号就降落在该山脊的附近。
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格莱福的圣伯尔纳铎，天主教熙笃会隐修士，Clairvaux Abbey创院院长，修道改革运动的杰出领袖，被尊为中世纪神秘主义之父，也是极其出色的灵修文学作家。
圣伯尔纳铎出生于第戎附近的一个法兰西贵族家庭。他受教宗额我略七世和克吕尼修道院革新运动的影响，受过三艺制教育（文法、修辞学与逻辑学）。他本是有志从军，但19岁那一年母亲去世，为遵从母亲遗志，于22岁（1112年），带著三十位亲友进入位于熙笃荒僻河谷中的熙笃会修院，成为修士。这是一所极为严格和热诚的修道院。三年后他即受委任为Clairvaux Abbey的院长。
他有著极大的感染力，引领自己曾为公爵的父亲与两位兄弟舍弃家财一同修道。当时有这样的一句话「做母亲的把儿子藏起来、做妻子的把丈夫藏起来、朋友把朋友藏起来」，免得他们受感化去做修道士。他拥有优美的人格，口才很好，擅长讲道与写作，会写神学论文以及美妙的诗歌。他以优秀的口才与文才，高举教宗与圣母，终止教会的分裂。明谷的第一间修道院是他建立的，他以修道院长的身分影响了整个欧洲。他是中世纪第一个伟大的神秘主义者，也是苦修的简朴生活与个人灵修运动的领导人。他强调天主之爱，并相信基督徒要爱天主才能认识天主。而人类对物质的贪恋可以藉著祈祷与自律而改变成为对基督的热爱。圣伯尔纳铎虽然是一位出世的修士，但对于当时的政治也并非不闻不问。他在1130年介入了选择新教宗的争论，他坚决支持教宗必须拥有高尚的道德生活，并且不厌其烦地尝试说服所有的欧洲人与他站在同一立场。他促成国王路易七世与封建臣民的和解、为圣殿骑士团制定规章、谴责亚伯拉德的经院理性主义，甚至发起了第二次十字军。
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恰好布瓦尔继承了一大笔遗产，于是两人的生活改变了。他们接管了卡尔瓦多斯省沙维尼奥尔的一个农场，离卡昂不远，接着，除了阅读一些相关的科普书籍以及偶然收集来的实用建议以外，他们没有做其他准备就开始投身于农业生产（农学、树木栽培、园艺、罐装食品制作、烧酒）。他们毫无经验只有满腔热情，遭遇许多困惑，结果只惹来各种各样的麻烦。同样，他们还一个接一个地钻研起了科学（化学、解剖学、生理学、医学、营养学、天文学、动物学、地质学）、考古学（建筑学、博物馆学、凯尔特宗教、古代文化、历史、传记）、文学（历史小说、戏剧、文学批评、语法学、美学）、政治、爱情、哲学（体操、通灵术、磁性、逻辑）、 宗教、教育（颅相学、绘画、自然历史、伦理、音乐、城市规划），结果也都是一事无成。
他们也参与许多辩论，辩题涉及政治（发生在1848年革命后）、宗教和实证主义，而且时常辩论得非常激烈。和其他领域一样，他们的观点也充满了不确定且立论不充分。除了从阅读中得到的一些陈词滥调，他们一无所知。
第十章里两人自愿抚养并教育的“孤儿”完全对其教学方法无动于衷，尽管这套教学法是从最好的书籍里学来的。小说在这里戛然而止。
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