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* 《拿苹果的少年》（リンゴをもつ少年），1965年作，Estacion de Kobe（エスタシオン・デ・神戸）户外，神戸市中央区辩天町2番8号。
* 《辰子像》（たつこ像），1968年作，秋田县仙北市田泽湖畔
* 《安娜》（アンナ），1969年作，地点同《拿苹果的少年》。
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尚温王对儒学在琉球民间的普及做出了贡献。1798年，尚温王接受了国师蔡世昌（高岛亲方）的建议，下令在王宫以北开办国学（现首里高等学校），又开办了三个乡学（平等学校）；同时废止了久米村对四个官生名额的垄断行为，规定官生中的二名应为首里人。这引起了不少久米村人的不满，引起了官生骚动。尚温王逮捕了首谋者金文和（松永亲云上）等人，镇压了这次骚乱。
1800年（嘉庆五年），清嘉庆帝派修撰赵文楷、编修李鼎元为正副册封使，前往琉球国，册封尚温为王，并赐「海表恭藩」的御笔匾额。1801年，在乡民的请求下，尚温王又下令开办了一个乡学。1802年，琉球第一次向中国派遣首里城出身的官生。
* 母 闻得大君加那志（童名真锅樽金，号德泽。第十二代闻得大君，葬于玉陵）
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通圣会（National Holiness Mission，NHM）是美国的一个跨宗派传教差会，强调训练本色教士传播福音，成立于1910年，总部美国印第安纳州。
1910年，通圣会开始在华传教，，先后建立南馆陶（1911）和东昌府（聊城，1914）两个传教站。1916年，通圣会在山东有两总堂：南馆陶、聊城及桑阿镇，西教士19人。1919年，西教士13人，受餐信徒190人。1935年，通圣会在华有5总堂：山东馆陶、阳谷、聊城、天津，西教士22人，受餐信徒1211人，开办馆陶教会施医院、天津圣经神学院（今河西区社会主义学院所在地，校内设有中街教会）。会督驻天津特一区（原天津德租界）吉林路。
补充：在东昌府期间的外籍宣教士有：任尚德、穆承恩牧师、丁教士等，此外南馆陶外籍宣教士还有陶牧师；丁教士可能进了潍县集中营，但1947年再次回到天津，并在河西区丁家桥置地建孤儿院，住河西区宁波道（天津老人回忆）；穆承恩女儿后来又回到聊城办学，后在聊城终老。
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