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这个假设由马可居先说发展而来,在1900年出现,并且成为现代福音书研究的基础之一。《多马福音》出土之后,耶稣研究会提出了《多马福音》即Q来源的说法,但是大多数圣经学者拒绝承认这一理论,并将多马福音的写作时间定于公元2世纪。
在《路加福音》开头,路加说明,他曾引用一些先前著作来写作《路加福音》,但是这些来源并没有留传到现代。现代学者希望透过版本学的研究,来还原出这些最初的文件。
19世纪时,新约圣经研究者,怀疑传统认定《马太福音》是最早福音书的说法,开始支持马可居先说,认为《马可福音》最早出现,而《马太福音》与《路加福音》的作者,都是参考《马可福音》的资料来写作的。但是,在《路加福音》与《马太福音》中,有些共通段落是《马可福音》没有的,这让现代学者怀疑《马太福音》与《路加福音》参考了另一本已经失落的福音书。学者对校古代抄本后认为,马太福音与路加福音并不是彼此抄袭的,而是参考了某个更早的资料,逐步形成了Q来源的假说。
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左骁卫,中国古代禁卫军指挥机构。唐朝十六卫之一。
隋文帝开皇十八年(598年)置左备身府,隋炀帝大业三年(607年)改为左骑卫府(左骁骑)。左骑卫府属于十二卫,设大将军一员,将军二员,统诸鹰扬府府兵。下设都护军四员,辅佐将军,护军改为虎贲郎将(武贲郎将),又设武虎牙郎将(武牙郎将)六员,属官有长史、录事参军、司仓、司兵、司骑、司铠等。军士称之为豹骑。
唐高祖武德五年(622年)左骑卫府改为左骁骑卫。唐高宗龙朔二年(662年)改左骁骑卫置左骁卫。光宅元年(684年)改称左武威卫,神龙元年(705年)复名左骁卫。
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