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* 台湾客家人的天公炉又称墙面佛、拜天空、天公塔等。采露天陈设，多将香炉设置于大门左边内侧或墙柱凹槽内等，并以红纸写上「玉皇大帝神位」或「天官赐福香位」的字样。另说客家人亦称天公炉为「太阳公」或「太阳神」，并以此暗喻「反清复明」。「太阳公」是民间黑话，指崇祯皇帝，由于客家先民以中原士族自居，认为清朝满人为异族，故将天公炉置于室外，藉供奉太阳神之名，表态奉明朝为汉族正统。
* 马祖人如果家中供奉神明、祖先，会在门前供上祭祀天公的香炉，位置系在走出门口的左手边，即是住宅大门的龙边（龙边为大）。传统民宅的天公炉材质有石制或水泥制成吉祥的图案，有的造型也能反映出屋主的职业，如鱼型香炉代表渔民、书卷型代表公教人员等；一般常用的是将干净铁罐包上红纸钉在大门龙边，或是用剪纸花装饰。祭拜神明（或祖先）之前，点香要先拜天公，再依序向神明（或祖先）上香。
此外，一般家庭以家神祭拜为主，故不在家中设置「四足的落地式天公炉」。民间传说，若在家中设置此天公炉，便是成立宫坛，恐招孤魂野鬼入内伸冤。
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王仁宏（1937年），男，江西南昌人，中国数学家。大连理工大学教授，博士生导师。研究方向包括计算几何，多元样条，多元逼近，非线性逼近，无界函数逼近，数值积分，计算机辅助几何设计。在无界函数逼近方面和多元样条的理论方面做出基础性和原创性工作。
1937年出生于江西南昌。1995年5月，中国数学会第七次代表大会在北京清华大学举行，会议选举产生了77名理事，并召开理事会第一次会议，他出任常务理事。
2016年8月3日，王仁宏教授从教五十余年的研究成果结集出版的《王仁宏数学文选》首发。
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阿岗寺遗址是一处新石器时代遗址，位于河南省漯河市舞阳县县城北20公里的马村乡岗寺村，有仰韶文化、大汶口文化、良渚文化、裴李岗文化等类型的文物和遗存相互叠压，已发现文物包括石斧、石镰、石铲、骨锥、陶纺轮、陶拍、网坠、陶鼎、陶豆、陶罐、陶觚、陶壶以及稻粒和动物骨骼。
阿岗寺遗址于1950年在岗寺村西北的岗地上发现，该岗地高出周边地坪3-5米，遗址东西宽440米，南北长340米，面积约为23万平方米，文化层厚3-5米，文化层内含红烧土块、房址、墓葬和灰坑遗迹，还有古生物化石、石器、陶片和灰土等。该遗址目前还没有经过正式科学发掘，地表大部分是农田，少部分为宅基地。
1963年被河南省人民政府公布为第一批省级文物保护单位，古文化遗址类，第140号。2013年被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位，古遗址类，第0279号。
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