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夏志诚主教（The Most Reverend Joseph Ha Chi-shing, O.F.M.；3月4日）现为天主教香港教区辅理主教。
夏志诚于1959年在钻石山大磡村出生，家有哥哥及弟妹，他在钻石山度过童年。小学入读黄大仙的天台小学——中华基督教会德成小学，后来升读圣若瑟英文中学，他开始在校接触天主教信仰，并于1972年圣诞节于圣家堂领洗。中五毕业后于龙翔官立中学读预科。
于1985年加入方济会，在台湾辅仁大学读了一年哲学，接受一年初学，然后在圣神修院神哲学院继续神哲学培育，1988年发永愿，1989年升为执事，1990年9月9日于香港圣母无原罪主教座堂由胡振中枢机祝圣为司铎。
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相关阅读：夏志诚主教
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皇家加拿大来福枪团（Royal Rifles of Canada）是加拿大陆军其中一个步兵团。与温尼伯榴弹兵团 (Winnipeg Grenadiers)共同参加了香港保卫战。
加拿大皇家来福枪团起源于加拿大东部的魁北克市，于1862 年 2 月 28 日成立，加拿大第 8 营志愿民兵步枪团获得授权。在1862 年，它被重新命名为第八或斯塔达科纳志愿民兵步枪团。之后多次改名及改编：
1877年更名为皇家步枪团第8营，1900年改编为第八皇家步枪团，1920年改编为加拿大皇家步枪队第二后备营，1940年改名为加拿大皇家步枪团。1965年2月22日，它与Les Voltigeurs de Québec合并。1966年11月1日，该团解散，并入补充战斗团。
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相关阅读：皇家加拿大来福枪团
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墨兰顿的教训，在某些教理因素上，与路德不同。墨兰顿受温和人文主义学者伊拉斯谟很大的影响，在路德去世前他不能公开表达出来。墨兰顿以及有些信义宗基督徒，在救恩学上倾向于一种福音派的神人合作说，并寻求与罗马教会和平相处。
在关于圣餐和基督位格的论题，墨兰顿是接近马丁·布策和加尔文的看法。对圣餐没有独自的看法。他的性情，宁可避开争论，而不要解决问题。我们无法肯定说，墨兰顿到底是否接受加尔文的圣餐看法；不过，他倒是喜欢加尔文的看法，有许多迹象，显示他在晚年较喜欢加尔文的看法过于路德的看法。墨兰顿与路德发生争执，结果墨兰顿派败北；因墨兰顿思想缺乏独创性和积极性，太中立，又无杰出的学者出来支持他的看法，接著又有路德出来发表协和信条，此举对墨兰顿派也很不利。墨兰顿的同路人意图构成一个新的宗派，但后来却没有成功，他们后来便避难于德国许多行政区和城市里面。再者，那拒绝协和信条的人，也都随从了墨兰顿的思想。
为什么惟有因信可以称义？墨兰顿的回答是：既然我们是单单因著神的慈爱才得以称义，而信心显然是承认神慈爱的标记，所以惟有因信可以称义。人在称义以后，行为虽然是源于神的灵，但因为仍是由不纯洁的肉体实行，因此其行为的本身也是不纯洁的。「称义」虽已开始，但尚未结束。因此，「称义」被归于信心，亦即被归于神的慈爱，与人的努力、行为、功德无关。「义」的开始与成长，都与神的慈爱相连，因此整个人生的「义」，都惟独因为信心。
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