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东方三圣，又称药师三尊，是佛教东方净土琉璃世界的三位佛菩萨，一般说法是药师佛、日光菩萨、月光菩萨，佛光1与西方三圣相对。

据《觉禅钞》所引用《药师经疏‧卷一》记载，在过去电光如来时代，一位梵志与他的两个儿子共同发菩提心，希望拯救世间一切病苦众生，二子亦发愿供养。电光如来甚为赞叹，劝这位梵志改名为「医王」、二子改名「日照」、「月照」，三人得道后梵志成为药师佛，二子成为日光菩萨、月光菩萨。佛教百科1两位菩萨并为琉璃世界诸菩萨之上首，两菩萨皆为一生补处（来生即可成佛），佛光1将于药师佛涅槃后，依次递补佛的位置。

三尊以药师佛居中，日光菩萨为左胁侍，月光菩萨为右胁侍。佛光2

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佩奇牧首修道院（Манастир Пећка патријаршија）是一座中世纪塞尔维亚正教会修道院。该修道院坐落于科索沃佩奇附近。修道院于13世纪建立，曾是塞尔维亚宗主教的居住地。14世纪，修道院经历了扩建，1346年，当塞尔维亚佩奇牧首区建立时，该修道院成为了塞尔维亚牧首的驻地。佩奇修道院由数座教堂组成，在中世纪和近现代早期，它也被当做塞尔维亚牧首、总主教们的陵寝。自2006年起，该修道院成为了科索沃中世纪古迹群的一部分。该古迹群是由佩奇修道院与其他三处塞尔维亚正教会古迹组成的联合世界遗产。

在教会辖区上，佩奇修道院属于普里兹伦和拉什卡教区。但它是由同时兼任佩奇总主教的塞尔维亚牧首直辖的。在塞尔维亚中世纪建筑中，佩奇修道院是特别的。有三座教堂连成一座，共计有四座教堂。

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当帖木儿离开安纳托利亚之后，巴耶济德一世的四个儿子随即为了苏丹的宝座爆发内战，在奥斯曼帝国陷入大空位期的期间，伊斯芬迪亚尔竭力周旋于四名奥斯曼王子之中，并小心翼翼的在各势力间保持平衡与中立的立场。虽然伊斯芬迪亚尔尽力维持著自己的统治，不过他的一名儿子卡西姆（Kasım）发起叛乱，并在占领昌克勒与托斯亚等城镇后，宣称自己为当地的统治者，同时向奥斯曼帝国表示臣服，导致詹达尔侯国的政权再度分裂。尽管伊斯芬迪亚尔决定在1423年出兵抵抗新任苏丹穆拉德二世，希望能够趁机收复失地，不过却遭到穆拉德二世击败，伊斯芬迪亚尔只能无奈地放弃南部领土，率军撤回锡诺普。1439年伊斯芬迪亚尔去世，其子易卜拉欣二世（Ibrahim II）继承王位，易卜拉欣二世于1443年逝世后，伊斯迈尔（Ismail）继位并统治到1461年。

1453年，奥斯曼帝国的苏丹穆罕默德二世在攻陷君士坦丁堡之后，他开始回头著手对付各个安纳托利亚侯国，1461年，穆罕默德二世与伊斯迈尔的兄弟克泽尔·艾哈迈德（Kızıl Ahmed）联手攻下锡诺普，灭亡了詹达尔侯国，虽然穆罕默德二世在占领詹达尔侯国后，继续任命克泽尔·艾哈迈德担任卡斯塔莫努与锡诺普的总督，不过不久之后，穆罕默德二世便于同年撤销克泽尔·艾哈迈德的职位，将原属詹达尔侯国的疆域正式并入奥斯曼帝国之中。

当詹达尔侯国被并入奥斯曼帝国之后，詹达尔家族很快地便融入奥斯曼帝国的统治体系当中，直到奥斯曼帝国于1922年瓦解之前，许多詹达尔家族的后代皆出任过许多帝国的重要职位，直至今日，仍有不少詹达尔侯国的子孙居住于伊斯坦堡和欧洲各地，艾谢苏丹（Ayşe Sultan）是最后一名在奥斯曼帝国时期仍享有爵位的詹达尔贵族，他于1981年在安卡拉去世。

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